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PO18文学 > 穿越重生 > 我在大明肝生活技能 > 我在大明肝生活技能 第211节
  “比起虔诚的信仰,理性的精神才能指引我等前进。”
  加戈神父惊讶的看着苏泽,他一个大明朝的“骑士”,竟然想要在倭国传教?
  不过在远东传教是沙勿略的遗愿,而加戈作为沙勿略的助手,在沙勿略死后没有返回葡萄牙,也说明他是一名狂热的传教士。
  加戈神父想了想说道:“既然如此,那请稍等,我去将沙勿略阁下的手稿拿过来。”
  加戈神父披上衣服,从另外一个房间搬出一口箱子,他打开箱子之后,好几本羊皮书和纸卷手稿放在箱子里。
  苏泽历史学者的职业病发作,一下子就挪不开眼睛了,这些可都是价值连城的一手史料啊!
  沙勿略可以说是这个时代在倭国游历地方最多的传教士,他的手稿中自然有对整个倭国现状的记录,这对于苏泽了解倭国现状是非常有用的。
  沙勿略甚至还去过倭国的京都,见过落魄的倭王和公卿们,也在整个九州游历过,这些都是苏泽渴求的资料。
  而且沙勿略是三年前才从倭国返回浪白沙的,也就说这都是倭国国内近况的资料!
  通过阅读历史书籍,苏泽的历史学已经刷到lv7,200/3000,这已经算是资深历史研究者的水平了。
  可是历史学是一门浩瀚的学问,古今中外的历史细节,又怎么是苏泽一个区区lv7的历史学都能知道的。
  苏泽目前的情况是,他对于历史上重大事件的发生节点都能记住,但那些不那么出名的历史事件,他就不清楚。
  至于历史事件背后的历史细节,苏泽就不清楚了。
  就拿现在的倭国历史,苏泽能够记住的就是织田信长,丰臣秀吉,德川家康这么几个有名的人物,以及和这些名人相关的历史战役。
  而九州的大友家、岛津家、龙造寺,这些苏泽就只能记住家督的名字,以及大友义镇篡位的“二阶堂事变”这些大事,而这些家族互相之间的征战,内部家老斗争,主要的军事力量这些,苏泽就一无所知了。
  这也是他需要沙勿略笔记的原因,一方面是研究沙勿略的史料可以继续增加苏泽的历史学经验。
  另外一方面就是通过这些笔记,苏泽就能掌握倭国九州的局势,为接下来的布局提供更多情报。
  苏泽看着这些珍贵的资料,对着加戈神父说道:
  “我可以在这里住下,雇人抄录这些资料吗?”
  加戈神父想了想说道:“其实沙勿略阁下的笔记,我已经整理抄录完毕了。”
  苏泽随即大喜,他很快意识到加戈神父还有其他的条件。
  果然这个中年神父说道:“我希望苏阁下能带我去传教。”
  果然如此。
  不过这也正中苏泽的下怀,加戈神父竟然自己送上门来,得到了海上到了长宁卫,那就完全要听从自己的掌控了。
  皮埃尔神父用同情的目光看向这个后辈,他也不知道接下来的生活对于加戈是好是坏。
  平心而论,苏泽是一个相当好的领主的,他对于研究的赞助慷慨又大方,对皮埃尔神父也非常的照顾。
  如今皮埃尔神父已经从“日心说”的震撼中走出来,他积极绘制星图,又在苏泽的新数学知识的帮助下,对于天体运行产生了极大的热情。
  这一次苏泽能将他从东奥岛的天文台上拉出来,就是打着航行测绘星图的幌子。
  可越是研究,皮埃尔的信仰越是动摇。
  天体运行竟然可以通过数学公式总结规律,苏泽写出的“星体运行三大定律”,竟然能够完美计算星体运动的规律!
  而这一切都能用几何学和方程完美的呈现,公式完美的如同上帝的造物!
  如今皮埃尔只能给自己灌输一套新理论,天体运行的规律是上帝创造的,也只有上帝创造的这一切才能如此的完美!
  可就在这个时候,苏泽提出的,“理性思维是接近上帝的唯一途径”,这一歪门学说让皮埃尔这个传统的天主教徒几乎要脑袋爆炸。
  一想到加戈也要成为自己的同伴,接受苏泽的可怕知识洗礼。
  皮埃尔神父已经开始为加戈神父的未来祈祷了。
  苏泽看向教堂问道:“神父,你跟随我去传教,这座教堂怎么办?”
  加戈神父淡定的说道:“果阿派来的新会士巴莱特神父已经抵达沙白澳了,这座教堂可以转交给他们,不过巴莱特教士更想要在澳门建造教堂,正在和大明方面交涉。”
  也难怪这座教堂这么冷清,这段时间澳门的耶稣会最主要的工作,就是要在澳门建造一座宏伟的大教堂,以此来吸引更多的大明信徒。
  现代著名的澳门旅游景点大三巴牌坊,其实就是这些耶稣会传教士建立的大教堂遗址。
  也不知道这座教堂是不是这个巴莱特教士主持建造的。
  既然加戈神父随时可以走,苏泽自然非常的高兴,他也不准备在澳门逗留太久,于是说道:
  “加戈神父如有什么随身物品,我可以派人帮你搬上船。”
  加戈神父说道:“我的私人物品不多,只有一些书籍。”
  听到书籍,苏泽的眼睛更亮了,他立刻说道:“当然没问题!加戈神父你可以将任何书籍都搬到我的领地!能让我看看你的藏书吗?”
  加戈神父说道:“当然没问题,尊敬的领主。”
  耶稣会的教徒是现在整个天主教中最保守的宗派之一,他们最欣赏的模式就是领主-教士的二元模式。
  这也是大部分中世纪骑士领地的模式,就是教士向领主效忠,领主保障教士的宗教权利,维持这种世俗-宗教的二元统治。
  所以加戈向苏泽效忠几乎没有任何犹豫,只不过他并不知道他所谓的“骑士领主”,压根就对他的传教没有兴趣。
  加戈带领苏泽来到了他的藏书室,这年头书籍在西方也是昂贵的东西,所以加戈的藏书并不多。
  《十日谈》,嗯,老皇叔了。
  《唐吉坷德》,这本是当今欧洲最畅销的通俗读物,苏泽高中时候就偷偷读过了。
  《愚人颂》,苏泽再次看了一眼加戈,这可是讽刺天主教会的书籍,看来这位加戈神父也是有些离经叛道的。
  不怕他离经叛道,就怕他信仰太虔诚!
  《高卢战记》,《荷马史诗》,这些也都是苏泽读过的,不过现在的版本估计和后世版本有些区别。
  只可惜阅读这些书籍只能增加“语言”的技能,无法增加“文学”技能,想要刷文学技能还要靠自己写东西来传播。
  从上川岛返回,苏泽迅速的将船上的红茶卖光,和几个商人联络感情,约定了长期合作的意向,新世界号扬起风帆,再次启航。
  第209章 真正的目的地
  站在船头,林默珺拿起尺规查看太阳的方位,疑惑的看向苏泽道:“这不是回长宁卫的航线。”
  苏泽笑了笑,握紧了船舵,和之前一样没有回应林默珺的问题。
  林默珺拳头痒了,想打人!
  返航的时候,苏泽请阿方索船长教授他航海的技巧,这一路上都是苏泽在掌舵。
  【掌舵,航海技能经验+5,lv2,24/200】
  林默珺很疑惑,在浪白澳苏泽将所有的红茶卖出,却从港口采购了一批武器和铠甲。
  在林默珺看来,这批武器要比长宁卫以前那些武器还垃圾。
  这些乱七八糟的铠甲,也不知道是佛郎机人从哪里收来的。
  苏泽还饶有兴致的对这批铠甲进行了估价,这批铠甲真的来自五湖四海,从东南亚一直到印度产的都有。
  苏泽从制式和纹章判断,最古老的铠甲甚至能追溯到黑衣大食时期。
  苏泽的【估价】技能靠着鉴定这批铠甲硬生生的提升了lv4,25/400。
  武器更是五花八门,从马来土著的异种武器,到大马士革钢打造的匕首,苏泽几乎是照单全收,都一口气买了下来。
  反而是鸟铳和佛郎机炮,这一次苏泽一点都没有购买。
  苏泽南下澳门,不就是为了买武器吗?怎么买了这么一批武器?
  返航的时候苏泽提出要驾船,林默珺让出了掌舵的位置。
  可新世界号穿过了澎湖海峡,并没有沿着海岸线向西靠岸返回福建,而是向东而行驶向了外海。
  海上辨认方向的方法还是苏泽教授自己的,没理由他会走错航线啊?
  而且阿方索船长也是老船长了,这些日子苏泽和阿方索老是在海图周围写写画画,他们肯定是知道自己的航行目的地的。
  可是好几次询问,苏泽都打哈哈的岔开了话题,没有正面回应林默珺的询问。
  就很气!
  林默珺别过头去,她家传的海图只有福建沿海地区的海域,虽然目前判断不出苏泽的航向,但是也能看出苏泽也没有去泉州。
  这是唯一让林默珺觉得欣慰的地方,反正新世界号上的淡水和补给充足,最近海上的天气也很好,就由着苏泽折腾去了吧。
  林默珺抬头一看,两只白色的海鸟掠过天空。
  海鸥?
  要靠近陆地了?
  海鸥这种海鸟必须要在陆地上建造巢穴,它们不可能在海上长时间航行,所以在航行的时候看到海鸥是非常吉利的事情,东方和西方的海员都禁止伤害这种海鸟。
  看见海鸥,陆地就不远了。
  林默珺拿起望远镜,果然看到了远处有一个尖尖的陆地,这是一座海岛?
  瞭望手发出呐喊声,船员们也走到甲板上。
  虽然从浪白奥出发才过去十天,但是在海上航行能看到陆地,都是让人兴奋的事情。
  林默珺看向苏泽,露出虎牙说道:“现在可以告诉我,我们到底去哪里了吧?”
  看到林默珺冰冷的语气,苏泽露出一个笑容说道:“我们快要到琉球了。”
  琉球?
  林默珺拿起望远镜,刚刚还是小点的陆地果然变成了一座岛屿,在这些小岛屿后方,依稀可以看到几个大一点的岛屿。
  联想到了苏泽航行的方向,林默珺知道他这次说道没错,真的是来琉球了。
  林默珺自然是听说过琉球,她曾经听父亲说起这个大明的藩属国,因为当年琉球就是通过福建入贡大明的。
  大明朝虽然禁海,但并不是所有的国家都不可以和大明贸易。
  这其中的一个特例就是朝贡贸易。
  朝贡贸易虽然被后世叫做贸易,但是在大明看来并不是贸易,重点是朝贡。
  藩属国向大明进献贡品,大明皇帝赐下奖励,这怎么能叫贸易呢!明明是万邦来朝嘛!
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