怡民语不成句地怨胡学姐：“胡学姐，好不蔫的揪鸽子腿做甚？一鸽惊动群鸽乱飞。哼，原来听我家里人说，狗若是受到惊吓，就一边狂吠一边撒尿，没想到鸽子也是这样。”胡学姐还笑嘻嘻地狡辩：“我看不干我的事，我只揪一只鸽子腿，何至于惊动它们一群？还不约而同下鸟粪雨来糟蹋人？”
珍卿假嗔薄怒地发笑：“学姐，你也不要推诿，说不好你前世是老鹰还是鹞子，这一世投成人身子，上辈子的威风却还在，只揪上一只鸽子腿，就露了无敌鹰爪功的峥嵘，那些鸟儿见了你的鹰爪功，哪能认不出来你，要逃命自然都逃命，不然是想尝尝你的鹰爪功不成！”
胡莲一点不以为忤，反倒被逗得前仰后合，指着珍卿笑得说不出话来。
怡民就扯着胡学姐起哄：“以后不叫你胡学姐，你既会什么鹰爪功，我看就叫胡老鹰、胡鹞子就好。”珍卿颠颠倒倒地笑不停，怡民也是且说且笑笑。她们想起来就笑一阵，神经病一样勉强走出公园。
晚上，胡莲又提议到纽约省游玩三五日，美国东部一到大雪封道，想出去玩啥车也不通的。
珍卿在外头松快一日，感觉松爽得很。纽约普蕾特艺术学校的周成捷师兄，正一同帮办慕先生出书事宜，珍卿觉得过去当面沟通一番也好。荀淑卿学姐在哥大巴莱托学院，趁此机会找她玩玩也好。胡莲的提议她便无意见。怡民早就想出去撒撒欢，又怕游兴一起没有节制，便随着珍卿的生活节奏宅家苦学，胡莲学姐的提议正中她的下怀。
珍卿原本想给家人写信，敲定出游计划已到十点，洗漱收拾一番，再没一点写信的精力，就直接躺倒睡下。
三个女孩子都没有意见，就近问继云表哥与邓扬和，要不要加入她的出游计划，他们杂事正好处理完，便欣然加入。五个人在珍卿处商议许久。最后决定租两辆车开着出行，不一道道地转火车汽车。现在是旅游旺季，唯一害怕的是订不到好旅馆，不过也不打紧，他们在纽约省有同乡朋友，不好住宿的地方一掠而过就是。
珍卿打电报给周师兄、荀学姐，周师兄回的是“正等你来”，荀学姐回“扫榻相迎”四字。怡民在纽约市也有亲戚，她某个表舅在那边开杂货店，也照样发电报告知，临走时也收到回电说欢迎怡过去。两人赶紧收拾好行装书册。
锦添表哥准备模拟法庭作业，错过范宣明他们的出游计划，听说珍卿这伙人要出游，便赶着时机加入进来。此番自驾游的六个成员，除了珍卿、怡民不会驾车，其他四个人都会驾车，轮换开车也不怕劳累了。
他们坐上租来的两辆轿车，备齐东西在午后出发。
来此地常听人们议论，麻省的自然山水乏善可陈，远不及隔壁的纽约省。珍卿这一路走马观花，发现纽约省风物清新，果然景色宜人，引人流连不已。
不过美国地广人稀，今天出发时间不够早，就不敢在路上拖拖拉拉，东游西逛，两辆车一直紧着赶路，一路风物直是浮光掠影，谁也不及细看。
晚上，他们到一个叫安默司的地方，安默司大学有邓扬和的亲戚，三个女孩住在邓的亲戚处，男孩子借宿亲戚的邻居家。这位也在求学的亲戚相待甚殷，只遗憾他们匆忙间没办礼呈，白吃白住白劳顿人家一回。翌日，大家凑钱给那亲戚买点肉，推推搡搡好半天才脱身。
离开安默司这个小城，他们不急着向纽约市进发，赶到一个汤姆山去看那的凹凸镜，其实就是望远镜和哈哈镜，没机会接触的人还是挺新鲜的。
到汤姆山登上城楼入其轩室，四面窗舷都架着大望远镜，三个男青年从前玩过不觉新鲜。怡民和胡学姐各据一只望远镜，兴致勃勃地观望远方。怡民惊奇地冲珍卿欢呼，说她找到昨日留宿的房子，她记得那里有好大的烟囱，城中的学校、工厂、人家，从镜中一看都觉近在咫尺，简直太神奇了。
珍卿也凑趣看了一番，就将身倚在窗前，远望那丽日高天，历历山川，一扫胸中的浊气，连心境也大开阔。锦添表哥举着手高声吟哦：“会当凌绝顶，一览纵山小。准备两场法庭模拟，出来逛逛，真是爽快。小花，你说人要保养精神，此事应该全面推广。”大家都是笑盈盈的，也没人扫大家的兴，讲多少人身不由己，没有保养精神的余地。
相比于不大稀奇的望远镜，大家站到凹面镜和凸面镜前，看着各自在镜中的奇形怪状，也留下一串串欢笑的声浪。
不便住宿的城市都一晃而过，了不得找个饭店吃点东西而已。
到纽约市是第三天的后晌，入城时还是晴天丽日，忽然间黑云蔽日、雷声轰隆，瞬间就大雨倾盆起来。男孩子们道路半通不通，雨中行车还真有点狼狈。终于先到哥大去寻找熟人临近晚饭又下雨，寻人真是不易寻。他们便打电话向亲友告知行程，到哥大找中国饭馆吃饭，到遇见好些中国留学生，原来找不到的人，也都在中国饭馆会合。相熟的中国留学生聚过来，珍卿的荀学姐也冒雨赶来。住宿有着落大家心也定了。
中国留学生到一地便立组织，经常负责联络和接待同胞的。珍卿的两位表哥和邓扬和，学士课程念到最后一年，与东部各大学的中国人常来往，中国高年级生一半是认得的。所以大家到一处寒暄问候，亲热得跟走亲戚似的。
及至介绍珍卿等三个女孩，知珍卿、怡民是安拉学院的。就有人问认不认得iris dew，人家已经问到当面，珍卿就不好藏头露尾，大大方方地承认了。
人们便过来围着珍卿谈话，有打听她求学经历的，有打听她现治什么经典的，有请她到这会那会演讲的。还是荀学姐帮珍卿挡了驾，说旅途劳累又淋了雨，很不该缠住人东询西问，吃了饭就该放人去休息。要说话等人歇好再说话。
珍卿两位表哥也极维护她，待胡莲跟同乡好友离开，怡民也被她的表舅接走，他们就催荀学姐带珍卿安置。说这两三天没有固定地方住，吃得也不寻常，iris确实很不习惯，该狠狠歇一气再论其他。想叫她演什么劳什子的讲，他们这做哥哥的也不答应。本就是出来游玩散心的，累坏表妹怎么向长辈交代？
有不甘心的也不敢叫板，珍卿就跟去荀学姐的住处。表哥和邓扬各自跟朋友们挤去。
临睡之前，荀学姐看珍卿脸色苍白，给她倒小半杯白兰地驱寒。说美国人的小病不大看，硬生生要自己抗过去，才来时真是不适应。
珍卿也是感慨，丽天秋日突然下暴雨，这里的天气真是怪。荀学姐笑说纽约省是多雨，以后赶路不要只顾贪玩，不然还要淋成落汤鸡。二人不知不觉就算着。
翌日，珍卿先不忙着到处游玩，先找周师兄沟通给慕先生译的稿子。周师兄也是个细致人，他把建议要修改的标出来，结合慕先生反馈来的意见，一处处跟珍卿讨论斟酌，花了两天时间把译稿定下来。
一定稿就要张罗出版发行。周师兄在波士顿会过珍卿后，便一直留心出版学术著作的机构。他觉得有两家出版社资格足够。不过需要他们自己出钱。
第三天，周师兄带珍卿拜访出版社，珍卿把慕先生的作品画册，还有历次办展的现场照片，都给两家出版社的负责人看。期间，文艺出版社的经理斯图尔特先生，看了珍卿带来的画册、照片，立刻表现出深厚的热情和兴趣。
他这才晓得这本《美术改造论》，原来是大名鼎鼎的慕先生的杰作。他说有幸观赏过慕先生画展，那是在法国巴黎。只是没等他再饱眼福，慕先生便仓促地结束画展，斯图尔特说他至今扼腕。莫名其妙地对上暗号，虽还叫珍卿他们自己出钱，态度着实热忱许多。
斯图尔特先生带他们参观，一路看了他们的编校所，还有制版室和印刷厂，又看他们给人印的样书。珍卿和周师兄都觉得不错，便马上给慕先生拍电报，等着他老人家作最后的钧裁。
珍卿后面再无别事，也加入吃喝玩乐的大军。自由女神像连着玩了两天，还到效野的哈得孙河划船，从郊外回来就唱一些奇怪的歌。不得不说，男学生到国外留学，多多少少会沾染浪漫的气息，中国的传统士大夫哪有会唱歌的？
留学生团体开会他们也观摩，听他们讨论教育、诗歌、文化等，珍卿正好有点小感冒，干脆推拒一切演讲邀请。
再后来，他们去逛纽约市的中国城，珍卿看到给国内小孩画的字角，这里也有华人拿来教小孩识字，不免跟人们感议一番，华人华侨不乏爱祖国者，倒也没有特意去结识。
继云表哥也是神通广大，不知从哪弄来的生栗子，在荀学姐的住处做板栗鸡吃。难得吃到一点舒爽的中国菜，觉得比在国内吃七碟八碗的席面还有滋味。
珍卿在纽约市乐不思蜀，临开学三天才往波士顿赶。才到剑桥镇就跟其他人分别，珍卿和怡民提包走在街上，忽被相熟的邮差贝尔拦下来，贝尔神色严峻地取出电报，递给珍卿，说有人找杜小姐有急事，今天连着三封加急电报给她，都是从中国海宁市来的。
珍卿心一下悬起来，可别是家里出了事故!想到杜太爷身体衰老——怡民连忙催她看电报。
当街看过三封加急电报，珍卿提到嗓子眼的心放下来，海宁那里没有任何人出事。只是杜太爷无事怕有事，说珍卿一个多月没给他写信，他总疑心不大寻常，怕不是珍卿出了啥事情，不然就是生病手颤，连写信也写不动了。
杜太爷跟杜教授和三哥嘀咕，他们叫他别胡思乱想，之前才给杜教授写信，讨论什么印象派的诗歌。杜太爷不能安心，非要他们给念念这封信。杜教授得给他现编一封信，就说信不晓得放在哪儿，找出来明天送过来念。
谁想老头儿就疑心生暗鬼，更怕会是珍卿出了啥事，非逼着他们往这里发电报，要立刻回电就说明珍卿没事。偏巧珍卿这一天都在赶路，甚至没有停下吃点像样的饭。
种种巧合验证杜太爷的胡思乱，才有连续三封加急电报。
珍卿弄明了原季，连忙到电报局回加急电报。为了叫杜太爷真正放心，还打了信号极差价钱死贵的跨国电话，根本也没有说上什么话。
杜太爷也马上回电报，语气很见恼怒严厉，斥责她一离家就玩到忘乎所以，不晓得给家里寄信报平安，不知他在家心焦如焚之状，日夜只恐她出了事故，或生了病无人照料，严令她以后不能再冒失，不然以后回去要行家法。又吩咐珍卿寄家书把新近的照相也附寄一些。种种要求珍卿一应照办了。
珍卿这个月给国内亲友寄信，都是与三哥他们讲乔治周论战事，还有与慕先生讨论出版事，最近出游才有闲情逸志，给杜太爷写了三封游记式的家信，离开纽约时，跟给三哥他们的信一齐走航路寄回去。杜太爷想来还没收到，没想到把老头儿急得够呛。
……
作者有话说：
人一虚就容易累啊，这一点不得不承认。
祝大家中秋节快乐，都好好爱惜身体啊！感谢在2022-09-09 22:08:19~2022-09-10 19:47:15期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢灌溉营养液的小天使：云疏辞 30瓶；paddy 2瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第397章 非我族类心必异
一过感恩节天气骤冷, 珍卿画画的进度慢下来，一方面是国画颜料不容易干燥，上色的节奏慢了, 一面是国画颜料快用完，妨碍她对颜料的试验。她叫国内亲友捎颜料过来, 一时半会也不容易到。
这天晚上吃完饭, 珍卿到画室看上回摆的颜料干了, 就按部就班地继续上颜色。怡民拿着一本书随便翻着, 一边安静地观摩珍卿作画。过一会, 她干脆丢下书再近些看，珍卿身侧是五颜六色的颜料，每只手缝夹着两三只笔, 不同材质大小的毛笔蘸不同颜料，珍卿都不加思索地换笔运笔，不见一点纰漏。
怡民不知不觉看呆了。炉火纯青就是这般境界吧, 怡民在心里默默地想。也不怪她喜欢看珍卿作画, 想来是跟观赏庖丁一样的享受。但也不能一直傻傻看, 过一会，她还是坐回去看书。
珍卿不避繁琐地来回换画笔, 慢慢在画纸上摆上颜色。心无旁骛地弄了两个钟头, 才放下毛笔端详起那颜色，又沉浸在自己世界好半天, 不辩喜忧地长叹一声。
怡民从她的书里抬头, 走到书桌前好奇地问：“怎地, 颜料试验得不满意？”
珍卿慢悠悠瞅一眼怡民, 心不在焉地道：“正是满意才不对。你看这四种颜色, 与落日实景颜色有出入, 但符合中国画随类赋彩原则，以后画成，必定极美。但这效果靠的是中国画颜料。我本想做试验，看少用或不用西画颜料，多用或纯用国画颜料，会有什么特别效果。效果倒是好，可颜料已经告罄！”
怡民坐在桌上很稀奇：“不够买就是了啊！”想一想这种东西不好寄送，不是说说那么容易，又好奇地问：“西洋颜料，难不成比不上国画颜料？”
珍卿心不在焉地踱着步，过一会才想起回答怡民：
“国画颜料跟西洋颜料，性质有差异，呈现效果就大相径庭。我讲过颜料需要载色剂，记得吧？譬如油画颜料，载色剂是亚麻仁油、核桃油这一类，油料的特性就是覆盖性强，色块鲜明，画面细腻，立体感强，即便自由派的抽象油画，也给人逼真的审美感。但我的写实主义不求太逼真，我希望画面有层次，有虚实，通过画者的感情投入，呈现不同的意境，如此，油料就不够完美了。”
说着，珍卿用国画颜料画青墨色，又找出油画颜料也画一条青墨色，叫怡民对比着感受一下，怡民拧着眉头犹疑地说：“我讲不出甚名堂，就感觉……感觉这国画颜色极清透，跟油料画出的大异其趣……”
珍卿孺子可教地点点头：“国画的植物颜料提取植物的汁液，不用加胶，加水调和就可使用，称为‘水色’，水色基本都是透明的，不像油料覆盖力强，不透明。这墨青色是花青和墨加水调成，你‘清透’的评价倒恰如其分。水彩和油料，就调不出这么清透的墨青。”
怡民恍然大悟地点头，连说三声“我明白了”。珍卿又蘸了另个碟中的绿色，摆到纸上叫怡民再仔细感受，怡民最后诚恳地给出“美，艳”评价。珍卿再次肯定她的感受力，又解释道：
“国画的矿物原料称作‘石色’，多是天然的结晶体矿石，制作的石色色质稳定、色相纯美，结晶体的光泽使颜色异常明艳。刚才你看的是石绿中的三绿，它就跟绿宝石一样，西洋颜料不可能比拟。哎，不知从国内托人捎寄，几时能到这里？”
珍卿枕着脑袋躺到沙发上：“出国前慕先生跟我说，我是站在巨人肩膀上，古典的现代的，传统的创新的，样样知识都装进脑袋里。拾人牙惠我是不屑的。不过，创新也非易事。”
这学期还是有经典赏读课，珍卿读简·奥斯汀、托尔斯泰、易卜生，平均一到两天读一本书。圣诞节前的一段时间，读黑格尔《美学》、叔本华《作为意志和表象的世界》、尼采《悲剧的诞生》等。
这样疯狂的阅读速度，她想起杜教授从前叫她读名著，她爱不爱的都读了不少，现在看纯英文、纯德文名著，竟是事半功倍，不受阻滞。不得不说，从前积攒的涓滴之水，都能助你汇成一条江河。
一日，珍卿叫继云表哥帮着借书，跟他一块到哈大的图书馆去。外头是飘飘洒洒的小风雪，表哥叫她站在东边门厅后头。
珍卿无聊地理着皮衣和围巾，来往的男学生对其侧目，她谨慎地靠里边站着，忽见西边书报架子前面，一个白人男青年手舞足蹈地跟同伴笑论，说有个自称中国人的蠢家伙，向本城某大报纸搞稿自述，说中国统治者换了一拨又一拨，国家却愈发分裂动乱，人民愈发水深水热，一个世纪混乱痛苦的历史证明，中国人不识民主科学之真谛，中国根本不宜由中国人自治，当由真正现代化之强大国家，助其树立一良好政府，建立一良好制度，驯教一良好国民，才就成就中国之和平富足……
然后，便是一阵男女夹杂的哄笑，充满了对中国人荒谬卖国文章的鄙夷。白人至上主义者以为，他们有权利认为中国人是低等人种，这种天经地义的优越感，从他们放肆刺耳的笑声显露得淋漓尽致。有个路过的中国留学生，疾步上前从那人手里夺下报纸，说这是东洋人动摇中国人心的恶毒伎俩，真正的中国人不会有此数典忘祖的卑鄙行径。
珍卿是一种冷静的愤怒，只因为，这是一种意料中的屈辱。即使后世中国强势崛起，也有洋鬼子装成中国人造谣生事，还有卖国公知到处放毒。何况这个时空的中国积贫积弱、四分五裂，是人人能咬一口的鱼腩。什么稀奇古怪的笑料都有。
眼见要有一场政治纠纷，图书馆职员连忙来阻止。差点跟中国男青年争执的那拨白人，大摇大摆地从书报架走出来。珍卿发现是认得的人，是许久不见的马修·史密斯——在金艾达演讲会被珍卿骂过的——刚才念报嘲笑中国的就是他，还有他同样傲慢的女朋友，还有戴维斯·萨尔责，另外两个也是曲棍球队的人。他们脸上都残存着轻鄙笑意。
这群人都没留意到珍卿，出门就扬长而去。珍卿胸口堵着铅块似的，想起老祖宗一句话：非我族类，其心必异。
珍卿心里堵一会就过去，她是想得开的。他们国家积弱才总遭此垢辱，犯不上天天跟人吵成乌眼鸡，这样根本也没有用。
周末金艾达演讲会有例会，这一次轮到珍卿作演讲，是关于双重道德标准的问题，她的演讲主旨大至如下：
当今世界，双重道德标准虽然可鄙，放眼寰球却普遍存在。
譬如，耶教的教义是爱人与爱神。当初耶教传教士来到中国，却是作为侵略者帮凶的形象。上世纪欧美列强在中国的开拓者，多是借口传教士被暴徒杀害，强行占领了中国的领土，实际传教士被杀，多系子虚乌有之事。因此本人在中国时一直以为，耶教徒多是口密腹剑之徒，披着仁爱的外衣，做着殖民者和资本家的帮凶。满嘴是民主、平等、自由等普世价值，实际推行的却是“law of the jungles（丛林法则）”。
本人直到漂洋过海来美国念书，亲身交往一些言行如一的耶教徒，方知有的耶教神职人员，恪奉”善心施于饥贫之人，就是施于神子“的信条，耶教信徒有不少爱护众生的慈善家。有些耶教徒甚至为反战而坐牢。如此种种，才使我对耶教的神职人员有所改观。始明白并非所有西洋人，都拥戴以强凌弱的“丛林法则”。
可这也让我产生新的疑问，为何我在中美两国之间，对耶教徒产生南辕北辙的印象？一颗咸盐在国内是咸的，它在国外就不咸了吗？是否因耶教徒在国内与国外，也会施行双重的道德标准，以为中国人乃至东亚人，并不值得他们施行在国内的标准？
欧美列强一直以来的拓殖习惯，使他们的双重标准世人皆知。而东方文化也有双重标准，比如中国儒家文化讲“亲亲，尊尊”，便有“父为子隐，子为父隐，亲亲互隐”的现象。受传统文化影响的中国人，也有人袒护犯罪的近亲友，会利用公职为亲友谋私利。当然，这种双重标准也非中国独有……
在演讲中，珍卿对两国的双重标准现象，都没有疾言厉色地大肆抨击，而是冷静叙述现象和危害，引起大家的反思和变化，在会员中反响不错。会长金艾达例行故事，说要发表她的这篇演讲词，珍卿照例欣然同意。
八点多种演讲会结束，珍卿与会员们告别，看见戴维斯·萨尔责还没走。
珍卿对萨尔责爱理不理的，径直走到门口，听着外头寒风呼啸，那砭骨的寒气似扑面而来。先用围巾把脸颈围严实，正准备拿皮大衣，陡觉肩膀一沉，原来萨尔责帮她披上皮衣。
珍卿在国内习惯三哥这样，到国外被不熟的男士照料，还是觉得突兀不适，良好教养让萨尔责风度自然，珍卿倒不觉得萨尔责猥琐，不太热情地说一声谢谢，认认真真把手套戴服帖。
珍卿正准备开门，萨尔责绅士地打开门，她顿一下又说声“谢谢”，竖起衣领顶着风下台阶。萨尔责亦步亦趋地跟着。
珍卿想暖和些走得快，人高马大的萨尔责轻松跟上，他也扶起衣领呼着白气，在风雪中跟她说话：“杜小姐，我三回请你看比赛，你都不去，怎么总对人不假辞色？是我无意间冒犯你了吗？还是像恐怖的东方传说，女人跟陌生男人多说两句话，就会被她的父亲或丈夫处死？”
萨尔责确实不明白，不管他从前态度如何，近来一直以礼相待，不说打动这女孩的芳心，难道不应当彼此友善些吗？中国人不讲既往不咎吗？
珍卿走得身上暖和一点，闻言顿住脚步，喘吁吁地瞪萨尔责一眼，想这个人竟然这么无聊，大冷天不回去打牌喝酒，口香糖似的沾上就甩不掉。
作者有话说：
感谢在2022-09-10 19:47:15~2022-09-11 23:51:40期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢灌溉营养液的小天使：paddy、拾光 5瓶；喜欢银子? 1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第398章 文章诗歌古今事
演讲会结束后, 萨尔责跟着珍卿走，珍卿不想理他，他倒很委屈的样子责问她。