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作者有话说：
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第386章 演讲会侃侃而谈
珍卿在演讲会头一次亮相, 基本没有激起什么水花花，倒留意到两个似乎眼熟的男生。
珍卿看着眼熟的男生之一，金艾达小姐介绍为卡尔·史密斯（karl smith）的, 是这一次例会的主演讲人，他的演讲主题是：中国二十世纪的前途何在？他演讲的主旨大意如下：
有个大家有目共睹的事实, 中国学生无论男女都热衷啃书, 但他们在体育、音乐、社交、创新方面, 甚至比不过上世纪前的黑人奴隶, 比不过东洋人、安南人、尼泊尔人……他煞有介事地说造成这一切的原因, 都是孔夫子的儒家对人的荼毒禁锢，他说中国的青年人没有思想，他们是老师、父母、至书、官员的傀儡。这个卡尔·史密斯紧接着, 给孔夫子编了些名言来论证他的观点。
他最后总结陈词时说，无怪中国如此动乱、贫穷、肮脏、落后，而中国人贪婪、狡诈、低智、无序, 即便二十世纪最伟大的民主与科学, 可以照亮一个由蟑螂组成的国家, 也无法照彻黑不见底的动乱中国，中国永远是没有希望的国度, 不如交给有先进管理能力的国家协管……
珍卿自我介绍时不少人不在意她, 在卡尔·史密斯口沫横飞的时候，不少会员开始留意她的反应, 如金艾达就深表忧虑, 有些人是明显的幸灾乐祸, 还有的是态度中立的探究。
卡尔·史密斯喜滋滋地结束演讲, 除了名誉主席史宝鼎教授, 加上金艾达在内的六七个女生, 都在为狂妄无知的卡尔·史密斯鼓掌。
珍卿一瞬间省悟到，为何中国女生自己组演讲社。这种普遍的种族主义氛围，着实令中国人发指而无可奈何。
珍卿看志得意满的卡尔·史密斯，她说怎么一看此人就觉讨厌。这个人长相神态很像一个人。她们头一回游览哈大校园，一行人跟橄榄球队的马修·史密斯，发生了一场令人沮丧的冲突。后在加大菲尔林教授的干预下，嚣张的种族主义者马修·史密斯被停学，停学禁令至今还在起效。
珍卿看向卡尔旁边的棕发碧眼男生，这个酷帅小伙应当也是橄榄球队的。他是叫什么来着？运动场的中西冲突中，他不听球队教练的招呼，率先离开训练场去喝下午茶，这回虽然坐在演讲会的场合，啥都不正眼瞧的自矜态度，好像这会议室玷污了他一样。这人看着也像种族主义分子。
珍卿在心里啧啧作声：第一次参加演讲会的周例会，就冤家路窄地遇见两个”旧相识“，还听一个持种族偏见的人，踩在她的神经上胡说八道。
当演讲者的演讲结束之后，演讲的主题内容会被大家讨论，但不像辩论社团那样交锋激烈。
这些洋鬼子一面不了解中国，一面极尽污蔑、扭曲、抹黑、贬低之能事。一串子欠捶的夯货！
金艾达忧心地看着珍卿——按理该被激怒的中国小姐，从面上看不出她的怒气。金艾达隐怒地看向卡尔·史密斯，她前几天说有个中国女孩要加入，这个人恐怕是故意讲这个。
金艾达心里提前生出遗憾来，她觉得iris会决定脱离演讲社。她办演讲会希望吸纳各国的精英，让不同背景和价值的人在一块碰撞，一定会迸射出最精彩的思想火花，可是一开始她就事与愿违，招进的白人至上主义者太多了。
演讲会也吸纳过亚裔女学生，但她们多易于悲愤又拙于言辞，接不住别人的质疑劫难，受不了种族主义的言论，多数以退出她的社团为结局。金艾达再一次遗憾地想，iris dew是她主动结识的中国高材生，女学生顾问兰肯小姐也赞颂，她真不愿意见证miss dew的退出。
因为金艾达和史宝鼎没发话，小部分人以窃窃私语的方式议论，其他人以漠然的态度沉默着。
忽见那中国女孩高举手臂，微提声量唤”史宝鼎教授，金小姐“，在成功引起大家注意后，她那双晶圆剔透的眼睛里，似乎漾起来一点笑纹，目不斜视地看着两位主席：“史宝鼎教授，金小姐，我想跟史密斯先生好好交流一番，不知可否?”
在场人不约而同地看着珍卿，连白人至上主义者们也望着她，这个不甚出奇的中国女孩子，看来比别的亚裔女孩大胆些，或者说是不知所谓的狂妄，一只手就能拎起来的小妞儿，能表达出什么振聋发聩的言论？
他们看珍卿的眼神很淡漠，怎么来形容这种眼神呢？一是看不起她的体格和肤色，二是不觉得她能保持镇定。他们对珍卿有种无声的蔑视，或者有人已在预先怜悯她。
幸好，史宝鼎教授和金艾达小姐，说在全体的讨论流程开始前，愿给珍卿一个诘难史密斯的机会。
珍卿顺利地获得应许，扭头对着扎堆坐的白人男女，除了卡尔·史密斯翘着腿，眼神挑衅地迎视着珍卿，他旁边白皮肤的男男女女，相继兴趣缺缺地扭开视线。
珍卿从座位上站起来，走向卡尔·史密斯的座位，他与同伴都在肆意地谑笑，好像不是一个亚裔女生，将跟他进行一些讨论或辩论，而是一个母猩猩试图跟他表达爱意。
珍卿停在史密斯椅子旁边，扯下嘴角以微笑对人，看这些相貌堂堂、衣冠楚楚的男女，笑得甜蜜可爱地问史密斯：
“史密斯先生，我很敬佩你的学识教养，我很好奇你是哪一省的人？你的家庭是什么样子？你父母给了你哪些良好影响呢？”
珍卿的友善态度让人诧异，傲慢自大的史密斯却觉理应如此，但嗫嚅一下正准备回答珍卿，忽看向身边棕发碧眼的男青年——就是珍卿在橄榄球场见过的，不听教练招呼率先退出运动场，把chinese重音放在后缀上的那个。珍卿现在记起这人好像叫sulzer（萨尔责），莫非他还是史密斯的智囊？
棕发男萨尔责瞥一眼珍卿，微微地跟史密斯点一点头。史密斯这才回答珍卿的提问，将他的籍贯父母透露个全乎。史密斯的父亲是一位律师，他母亲是一位家庭主妇，他小时候接受的是家庭教育，后考入圣约翰预科高中，然后一步步来到了哈大。最后他也笑着问起珍卿，她有没有去过他家乡酉太省。
珍卿耸耸肩膀笑着说：“我很遗憾我没有去过，但我想那一定是非常非常美的地方。”那个棕发碧眼的俊朗青年萨尔责，狐疑地看着这笑眯眯的小姑娘。萨尔责起漫不经心的笑，总觉得有什么地方不对劲。这亚裔女孩像有不同寻常的计划。
珍卿继续甜美可爱地发问：“史密斯先生，还有一件事我非常好奇，你对中国人有如此深刻尖锐的评价，你在中国住过很长时间吗？”
史密斯被吹捧得得意扬扬，却明显不屑地回答珍卿：“我从来没有去过中国，我怎么会去那个乱七八糟的地方？”那个叫唐莉·菲尔茨的金发碧眼女孩——就是一开始瞪过珍卿的那个，轻蔑地嘲笑中国到处是蟑螂，说中国人吃蟑螂补充蛋白质，还说中国夏天的蚊子太多，以至于能瞬间给一个人搭出黑色的坟墓。便引起一片小范围的哄笑。
珍卿收起笑似有歉意地对史密斯说：“难怪了，我在中国，最怕的就是蟑螂和蚊虫，史密斯先生有这样的忧虑而不去中国，我表示同情和谅解。如此，史密斯先生对中国有这么多了解，是通过大量阅读关于中国的书籍吗？譬如本邦汉学家研究中国的学术著作，或者翻译家译的中国典籍著述？”
史密斯夸张地从鼻中嗤笑出声：“不，不，不，我一辈子不会去读那些爬满虱子的废话，你难道如此孤陋寡闻，我们的报纸覆盖整个地球，报纸上能读到中国的一切消息，而且从中国回来的人会不停谈论，他们有太多关于中国的故事……”
珍卿的笑容慢慢淡下去，但她的语气依然温和平静：
“如此，史密斯先生，你对儒家的‘四书五经’闻所未闻，也不知道儒家的孝悌思想，是集体主义价值观的体现，不知道中国的集体主义价值观，体现在‘国’与‘家’两个层面，不知道在儒家现世后的两千年，罗马帝国衰亡后的欧洲不断分裂，而天灾人祸不断的庞大□□，一次次经历动荡和分裂，一次次以顽强的向心力，紧紧团结成一个核心国家，创造政治经济文明的奇迹，这也跟儒家集体主义带来的凝聚力有关……
“还有史密斯先生刚才说，中国年青人是父母、老师、官员、书本的傀儡，我想，也许你的角度并不公平。我所认识的很多学者、教育家、出版商、乡绅，他们在专业领域都是实干家，但并不妨碍他们孝顺父母。当然，我不能否认，僵化的制度会造成你说的弊端，但你没有权利否定它的积极作用。
“儒家的孝悌思想有个重要的社会功能，是照顾年老或残疾的家庭成员。在犹受儒家影响的中国家庭，照顾父母、友爱手足是一个体面人的道德底线，就是一个在外杀人越货的恶棍，回到家也可能是大孝子。被孝悌制度影响的中国人，担负了社会政府的责任，在你们西方国家，这种角色时常被教会扮演着……”
卡尔·史密斯似信不信，摊着手向珍卿笑着：
“杜小姐，我有理由认为你在夸夸其谈，我听到和看到的一切中国故事，都不能印证你的说辞。也许，你出于狭隘的民族主义，编造一套恫吓人的东西，我一点也不相信你。”
珍卿讲话时也留意其他人的反应，包括史宝鼎教授和金艾达小姐，至少一半会员在认真聆听。遥远东方的情形他们道听途说，但珍卿以不惊不躁的态度，讲述的关于儒家的具体观点，听起来还是非常新奇的。不论抱持什么样的世界观、价值观，他们至少会认真听别人说话。
前面的话已经有人听进去，珍卿又低姿态地请求延长对话，史宝鼎和金艾达再次应允后。珍卿声音变得嘹亮，语速越加轻快，让人想插话都不知从何插起：
“史密斯先生，你能保证你的两种消息提供者，没有带着种族主义偏见看中国？没有为哗众取宠而夸大其辞？没有在传播中将听来的故事做事实来传播？——我也有理由合理地怀疑，你看到的报道和听到的故事，只代表部分片面甚至扭曲的真相。”
史密斯闻言犹然不驯，身体前倾想打断珍卿，被他身边的综发碧眼青年拦住。珍卿还在继续她的演讲：
“中国封建王朝僵化的考试制度，选拔出太多思想僵化的愚蠢官员；统治集团用到极致的儒家纲常，把很多人变成死气沉沉的傀儡，这在从前确实是事实。但没落的□□被推翻了，已经有将近二十载，不合时宜的儒家学说被攻击，在中国国民教育的基础阶段，所存者不过十之二三。
“现在，中国无论公私学校都有体育、音乐课，集体生活也让中国青少年热衷交际。以我本人为例子，我从小读中国古代的经典，稍长亦读西洋各国的名著，我会弹奏中国古琴的乐曲，也学习过钢琴演奏，篮球、排球、网球、交谊舞蹈，都是我在教会学校的选修课程，而在中国的朋友除了同学外，包括教育界、出版界、唱片公司、电影工厂、艺术领域等人员……我的中国朋友，能装满三个这么大的会议室，更别说来美国以后交际的朋友。我本身就是善于交际的例子，现在的中国青少年大多朝气蓬勃，史密斯先生讲的是二三十年前的事……”
珍卿毫不谦逊的一通自夸，反倒引起与会者的集体关注。至少金艾达就跟史宝鼎相视，觉得这样夸夸其谈的中国姑娘，与他们印象中的亚裔都不同。史宝鼎倒对珍卿提到的中国乐器感兴趣。原来心生警惕的棕发男萨尔责，倒觉得自矜自傲珍卿太孩子气，就是浅薄的卡尔也不会如此自夸。其他人也有如萨尔责同样想法的，对珍卿的激情演讲越听越放松。
第387章 首次受辱就反击
珍卿为做足声势自夸一番, 最后的总结陈词铿锵有力，吐词快得有如惊风疾雨：
“……将青年人变成傀儡的清朝政府，已被推翻将近两个十年, 第一批看到世界的先进中国人，把西方的代议制、铁路、工厂、电报、医院、学校, 全都引进急遽变化的新中国, 受第一批先进中国人影响的第二批先进中国人, 成了中国的政府官员、商业家、教育家、医生、出版商、校长、□□、工程师, 各个领域的工程师……在第一、二代先进中国人的影响下, 更多的强制性学校、职业学校、教育基金会被建立，在接下来的二十年中，先进人物会呈几何倍数的增长……
“史密斯先生, 你从来没有去过中国，没读过有关中国的著作，甚至于, 你没有一个来自中国的朋友, 你怎么会发出如此轻率无知的论断, 把中国和中国人描述成我不认识的样子？”
史密斯一时整理不好思维反击，会员们的热烈掌声也干扰了他, 他不甘地握拳动嘴怒视珍卿。
珍卿成功地让人们听她说话, 珍卿已申明立场并有力反驳史密斯的言论，现时刻基本上是懂得都懂, 不懂得也没必要多费口舌, 带着情绪讲这一大通也累了。
珍卿的反诘逻辑缜密明白, 她全程的态度证明她性格镇定, 还有不弱的智识和辩才。总之, 珍卿出人意料的自我表现, 让演讲会的人对她本人大有改观，至于对中国的看法，这不是一朝一夕能改变的事情。史宝鼎教授和金小姐都欣赏他，这白人演讲会她就能待下去。
棕发男萨尔责也觉珍卿挺机灵，挺胆大，没兴趣帮史密斯再找她的麻烦。
珍卿慢吞吞喝了几口水，忽听史密斯不屑地指道：
“每个人都知道，中国人是没有信仰的氓民，他们能做出一切邪恶的事，偷窃、抢劫、□□、偷渡，一切事都毫无顾忌地去做。上帝也不接受他们的忏悔，因为上帝也知道他们撒谎成性。
“杜小姐，我有充分的理由认为，你出于自尊的需要和夸大的幻觉，编造了让人难以信服的说辞。若是如此，我想请求两位主席，将这满嘴谎话的中国女孩，清除我们学术神圣的演讲会。”
珍卿放下水杯瞥也不瞥史密斯，这家伙显然是输不起的种族主义者。两位主席交换眼色不急于表态，但包括白人女生唐莉·菲尔茨，带动一些人拍着桌子鼓噪，给史密斯助阵赶珍卿出演讲会。
棕发蓝眼的青年萨尔责，却格外留意珍卿的反应，不出意外，她还像刚才一样镇定自如，激动、悲愤、委屈都不存在。杜小姐刚才虽是长篇大论，但萨尔责认真从头听到尾，感觉史密斯不是她的对手。可是史密斯狠话已说出口，萨尔责就干脆静观其变了。
长桌那头的两位主席商量一番，金艾达小姐清清嗓子对珍卿说：“史密斯先生和杜小姐的说词和意见，恐怕一时不能调和，不如就此由我们主席定出意向，下次再由全体会员讨论……”
珍卿本来也觉得可以，但是坐在史密斯右侧的女孩——似跟史密斯关系亲密的唐莉·菲尔茨——她借着背对两位主席的位置，挑衅地对珍卿无声地说：“you're out，you stupid butter face！”史密斯得意地玩着手里的笔，也对珍卿轻蔑而得意地笑。他身边的棕发男萨尔责，嘴角也有一丝微妙的笑力。butter是针对黄种人的歧视称呼。
珍卿在心里呵呵了两声，去你娘的butter face，今天非叫你们见识见识，什么他娘的叫大闹大宫。
金艾达和史宝鼎又在嘀咕，似乎商议着准备散会了，珍卿又笑眯眯地出言打断：
“我亲爱的朋友们，我想讲一个动人的美国故事，能不能再给我五分钟的时间？“
金艾达小姐狐疑地看向史宝鼎教授，史宝鼎教授摊摊手让珍卿不妨讲一讲，珍卿以不太戏剧的语气，讲起这个似乎宣于戏剧性的事：
“最近，不只一人向我讲述这个故事，让我想一想都有哪些人，john foster从前是报社记者，william alfred从前是一位莫尔门派的神父，henry butler从前是一位大学学的监察。很遗憾的是，这些人都已经过世了。但他们告诉我这个故事时，信誓旦旦说这是真实故事……“
两位主席和会员们都挑眉，搞不清这小姐卖的什么关子。
“故事发生在二十五年前的阿亚巴马省，马修·菲尔德是个游手好闲的恶棍，他觊觎着哥哥美丽的妻子，趁哥哥工作不在家，侵犯并杀害他那可怜的嫂子，他哥哥提前回来撞见他的恶行，也被他狠毒地杀死。
“后来他经历九死一生的逃亡，被莫尔门派的一位神父救助，随着神父修习《莫尔门经典》，竟成为一名出色的神职人员。后来他依从莫尔门教派的旧习，娶了三位经济拮据的女性为妻，生了两个男孩一个女孩。女孩子不幸死于肺炎，大儿子沿袭他的邪恶禀赋，因奸污并杀害妇女被处死。再后来，莫尔门教派革除一夫多妻恶俗，这年老的恶徒怙恶不悛不肯放妻，最终被赶出了莫尔门教。
“他的小儿子日子倒不错，成为了一位有名的律师，事业成功且家庭美满。不过，也许他血液里带着父亲的原罪，小儿子的唯一儿子，在酉太省圣约翰预科高中读书，这个男孩的生理学老师卷入可耻的□□案，这个上高中一年级的小可怜，也成了邪恶生理学老师的受害者……”
棕发男萨尔责意识到什么，见那女孩笑得像个顽皮女巫：“虽然恶棍马修·菲尔德改名换姓，他的后人却摆不脱他遗下的厄运，他的儿子哈利·史密斯崩溃了……”
哈利·史密斯是卡尔的父亲，准确说是他父亲的名字。本来莫名其妙的卡尔·史密斯，在越听越不耐烦的时候，忽发现这个荒诞“鬼故事”的主角，正是他爷爷、他爸爸和他自己。再看着女巫似的亚裔女孩，看似无辜实际却邪恶地挑衅他，肾上腺素狂暴飙升：
“停止你的胡说入道，你这个愚蠢的中国小biǎo子，看你们这些黏糊糊的侏儒口吐人言，我每时每刻都感到恶心，恶心！你们像蝗虫一样生孩子，中国养不起你们这些贪婪的蝗虫，你们就在全世界抢夺人家的口粮，滚回你又脏又臭的猪圈国，贪婪狡诈的集体主义蝗虫，就该待在最肮脏的猪圈国里……“
那个萨尔责和另一男青年，死死拽着怒火滔天的史密斯，珍卿不为所动地端起水润喉，金发碧眼的唐莉·菲尔茨汹汹走过来，夺走珍卿的杯子咬牙切齿地说：
“move your ass out of here，you stupid butter bitch!”
珍卿看着稳如泰山的史宝鼎教授，还有正在劝解史密斯的金艾达小姐，其他人脸色难看地观望着，珍卿满不在乎地耸肩摊手，冲着叫她“butter bitch”的唐莉·菲尔茨：
“小姐，如果我滚出这间屋子，我会立刻去哈大找赖维斯教授，他是我的伦理学老师，他是著名的反种族主义者，还有，他是哈大查尔斯校长的朋友。”
唐莉·菲尔茨不屑地冷笑着：“没有人会相信你的话，你这个愚蠢的中国怪胎！这里只有你一个黄油脸，没有一个人愿意为你作证!”
珍卿被菲尔茨推搡也不生气，很平静地收拾自己的手袋，看向金艾达小姐和史宝鼎教授，再看看其他面有不安的女性会员。金艾达和史宝鼎不至于太偏颇，而且演讲会里信教的好女孩子们，要对她们的上帝负责的。她不是要靠他们给她主持公道，只要他们不是一面倒地向着史密斯，珍卿就可以借机虚张声势了。
所以等她收拾好了东西，便笑眯眯地对史密斯他们说：“让我们拭目以待，好不好？”
史密斯愣一下更怒不可遏：“你这愚蠢之极的xxx，不要夸夸其谈，你没法做到你所说的，滚回你那可悲的黄脸国去！”
珍卿全不在乎地耸肩：“我是个亚裔，但我是个富有的亚裔，我的亲友遍布美国大陆，他们会帮我给相关人士施压。”
史密斯身边棕发男萨尔责，走到珍卿身边克制地劝诫：“每个理性的人，都不会做没有回报的事。杜小姐，我相信你也不会这样做。此事有更好的解决办法，史密斯和菲尔茨会为他们的鲁莽无礼道歉。若你为发泄怒气随意行事，一些有能量的人，也会让你在美国待不下去。”
珍卿懒洋洋地靠着椅背：“你们这些种族主义者的臭脸，每看一回都让我作呕，我不在乎能否在此上学，就算马上把我递解出境，我也一点不怕，钱能送我去任何一个地方。但是，若我在此待不下去，你们也得跟我一起倒霉，明白吗？你们这些愚蠢的种族主义恶棍！”说着就高高地昂着头向外走。
史宝鼎跟金艾达严肃地说两句，金艾达苍白着脸追上珍卿，紧紧拽住她说会有交代，然后就听见史宝鼎敲桌子，提高声浪对会员们严厉地说：这件事是因卡尔·史密斯的种族主义言论而起，屡次以种族主义言论侮辱珍卿的唐莉·菲尔茨也有错，两位主席决定把二人清除演讲会，此事涉及原则问题无须会员表决而定。
卡尔·史密斯和唐莉·菲尔茨气疯了，其他人白人至上者也不可置信的样子，倒是那个棕发男萨尔责很冷静。
事情就这样顺利地解决，两个嘴炮的种族主义者，愤怒又无奈地被清除出去。
珍卿也暗暗地松一口气，这正是她期望中的结果。本邦的种族主义者太多了，连房东米勒太太也疑似racist。要在这个地方待上四年，还要按学校的要求多交际，就得“打得一拳开，免得百拳来”，若是对这些人忍气吞声，灰溜溜地脱离金艾达演讲会，以后的麻烦和屈辱会接踵而来。
当然，她也不是一味逞强斗狠，在没有把握的情况下，贸然跟有钱的种族主义者对上。上回加大菲尔林教授的一番操作，跟他们在球场起冲突的马修·史密斯被停学。让珍卿有恍然大悟之感，美国坊间可能盛行种族主义，但是美国名校在这方面坚持政治正确，而且对这种事件的处理颇严厉。
不过，金艾达和史宝鼎真“偏心她”啊，她本以为还要虚张声势一番，才能达到让人觉得她不好惹的目的，没想到进展得这么顺利。
珍卿还想其中会否有猫腻，洋人们是否也学到老子真传，讲的是“欲必废之，必固兴之”，先把她稳住以后再暗戳戳搞她？以后她跟孙离叔叔聊起此事，孙叔叔说她太高看洋人们，他们哪里有这份心机呢？