总之，关中的商贾们的地位在这一次大会之后得到了显著的提升。
其中第一条：凡是蓝田县所属，任何百姓皆有合法经商的权力，废黜了大明朝不许百姓离开家乡经商的条例，不再把这些游商当做犯人来对待。
第二条，准许商贾穿绸纱绢布，这一条现在虽然很少人有人遵循，被明确告知可以穿绸纱绢布的官方回答，这还是第一次。
第三条，鼓励有条件的商贾参与海外贸易，当然，缴税不能少。
第四条，凡是前来参会的这些商贾代表，即为官店，有权力召集本行商贾进行资体投资官营商业，其中，就包括，茶，盐，铁，医馆，药堂，水利，桥梁等行业。
不参与其中经营，却能从中分红。
第四条其实是最重要的，在无法确定商贾的那些财产是私人财产的情况下，参与官营的投资无疑就是已经被明确界定的私人财产。
也就是因为参与了这场由蓝田最高官方主持的会议，导致这些商贾们自认为本行业的领袖，云昭在给了他们这些荣耀方便的同时，他们也有督促本行业商家全额缴税的义务。
鉴于蓝田县一贯说话算话的过往，商人们对投资那些官营经济活动极为感兴趣，尤其是，茶，盐，铁这三道。
跟全天下的盐价比起来，蓝田县的食盐价格是最低的，这里不用海盐，用的全是采自青海盐湖的食盐。
这里的盐巴被称之为青盐，半透明无杂质，是天下最好的食盐。
那里的盐池原本是被乌斯藏人跟蒙古人把持，为了夺回这条盐道，云虎曾经亲自走了一遭青海……然后，就在那一年带回来了数不清的盐块，且以后的商队再也没有遇到什么阻碍。
食盐就在天然盐池里，用刀子把结晶的盐块切成一块一块的，装在骆驼背上带回关中就能销售，这就是蓝田县生产食盐所产生的所有成本。
所以，蓝田县就能以很低的价格向关中百姓供应食盐。
为了不至于让商人得利，跟买粮食一样，百姓需要拿着户籍本子去盐仓购买食盐，且一次不得超过五斤。
价格低廉，数量又多的食盐，很快就催生出来了很多行业，其中最重要的行当就是盐渍食物。
于是，腌猪肉，盐羊肉，牛肉，盐菜，咸鱼，就成了关中向蜀中乃至云贵一带贩运的最受欢迎的货物。
青海的盐池，云昭也是了解的，按照他以前的记忆，那里的盐足够全大明的人吃一千年。
既然足够吃一千年的，云昭就准备对那里的盐池进行掠夺性开发，反正把盐挖光了，湖水泛滥之后，又会留下数不尽的盐。
因此，他决定吸纳百姓资本，修一条从白银厂直奔盐池的一条大路，为将来大军进入乌斯藏做好准备。
这需要很多钱……云昭一时拿不出来。
同样的，茶叶，也是如此。
虽然关中不是最大的茶叶产地，可是汉中开发需要钱，那里是茶叶的传统产地，云昭同样准备号召汉中百姓在耕作之余多种茶树——可惜，他还是没钱。
而茶叶的销路从来都不是事情，无论是乌斯藏人，还是蒙古人，或者西域人，他们对茶叶的渴望几乎没有止境。
所以，云昭就把茶叶也拿出来让商贾们参股。
至于铁这个东西，在蓝田县是不缺的——百十个大烟囱日夜不停地向天空排放毒气，生产出来的钢铁之多，几乎占据了大明七成以上的上铁产量。
问题是，这些钢铁厂就像是一头头巨兽，吞噬了无数铁矿石，如今依旧饥肠辘辘，云昭需要修一条去祁连山铁矿的道路——他没钱。
如果蓝田县的钢铁低价倾销的话，不客气的说，大明其余地方的铁厂，都将关门，这也是云昭所喜闻乐见的。
至于医馆，药堂，这两种东西云昭不认为可以撒手给民间自己筹备，依附在这两者上的东西实在是太多，私人不能，也不应该承担。
以后云昭将要做的《卫生管理条例》的主要依附对象就是医馆跟药堂。
也就是说，官府应该掌控百姓的——生，老，病，死！
并且，不能在这些行当上取利。
当然，这是云昭以后准备必须执行的国策。
这不是他一个人所能完成的大业，至少，他准备从自己开始为这个目标而奋斗。
第170章 莫日根活佛
云昭的这个理想很宏大。
因为这不是他一个人的理想，而是很多人共同的愿望。
并且，这些人都在为实现自己的理想而竭尽全力。
孙国信坐在玛尼堆旁边，蓝天下，彩色的经幡被风吹得呼啦啦作响。
用糌粑在石头上写经文，会留下一行白色的经文，不过，这样的经文经不起风吹日晒，一场雨，一场风，就能把经文吹散。
孙国信并不在乎，他写在石头上的经文是他的心意，雨水可以冲刷掉糌粑留下的痕迹，而经文却会随着雨水一起进入大地，会让深埋在泥土中的草根，来年更加茁壮的萌发。
风可以带走糌粑，经文却会混进风里，随着风一起去更加遥远的地方，给远方的人带去祝福。
所以，孙国信写的不是经文，而是心意……
蓝天白云下，一个身披藏红色僧袍的喇嘛，五颜六色的经幡，盛开的格桑花，绿色的草地，以及天上振翅高飞的苍鹰，草地上白色的羊，褐色的牛……如此的美丽。
一股清泉，汩汩的从草丛中冒出来，水质清澈，如同滚动的玉浆，一双黝黑而又洁净的手，从清泉上截取了一截玉浆，匆匆的跑到孙国信的面前，将这一捧清水倒在他的钵盂里。
然后，这个蓬头垢面的老牧人，就五体投拜的孙国信的面前。
孙国信探出手抚摸着他的头顶道：“你是一个有福的。”
老牧人泣不成声，亲吻了孙国信的脚尖，就一步一回头的离开了玛尼堆。
此时，那个年轻的少年喇嘛依旧久久的注视着那个老牧人，眼神温暖而慈悲。
“我要为你们解脱悲苦，我要在这里诵经四十九天，我要让在这里的王爷们解除你们的苦难，我要让这里的豺狼也变得仁慈。
我佛慈悲……”
苍穹下只有一个红衣喇嘛！
他发下重誓，要在旷野中孤独的熬过四十九天，要不停的为这片大地上的人们诵经四十九天，如果他能完成这个宏愿。
草原上的王爷愿意饶恕那些有罪的牧人……
坐在玛尼堆边上的孙国信目送夕阳落下，眼看着明月升起，缓缓闭上眼睛。
四颗暗黄色的光点，缓缓地靠近了孙国信。
孙国信笑着睁开眼睛，一只淡黄的小狼就一下子跳进了他的怀里，另外还有一匹高大的母狼，安静的卧在他的身边。
孙国信从母狼的肚子下边摸出一个袋子，才打开，一股子奶香味就扑鼻而来。
小狼立刻就从他的怀里跳出来，仰着头等孙国信喂它。
袋子里装满了奶球，一天没吃东西的孙国信往嘴里丢了两颗，见小狼眼巴巴的模样，也就往它的嘴里喂了一颗。
“四十九天不吃饭，吸风饮露，这自然是不成的。”
吃了一肚子的奶干之后，孙国信不再是萎靡的模样，在两只狼的看护下，裹紧了袈裟，沉沉的睡了过去。
天亮的时候，太阳再一次从地平线上升起，孙国信微微一笑，盘膝坐好面对朝阳又开始了一天的晨课。
至于那两只狼，早就不知去向了。
晨课结束，孙国信来到泉水边上，开始细细的洗漱。
他洗漱的速度很慢，很仔细，即便已经风餐露宿四十九天了，依旧风姿飒爽。
今天要见人，所以，他就用剃刀把脑袋重新刮了一遍，直到明光锃亮之后，才满意的停下手，俯身瞅着水中的倒影，微微笑了一下。
就重新整理了一下袈裟，站在泉水低头瞅着水中寸许长的近乎透明的小鱼在水中嬉戏。
修道的过程是极其枯燥无味的，因此，他养成了观察细微事情来解除寂寞的法子。
草原上出现了三匹马头，三个戴着金冠的王爷从太阳的方向疾驰而来。
孙国信依旧低头看着水中的小鱼。
“上师，何苦为一些罪人损坏自己的修行呢？”
其中一个上了年纪的蒙古王公叹口气道：“我们这些人迟早都会死的，汉人不准我们投靠建州，建州也不准许我们投靠汉人。
不论我们投靠了谁，最后的下场都是死。
那些罪人们以为投靠了某一方就能活命，却不知，不论投靠了谁，我们都必须冲在最前面。
在不久的将来，活佛就会看到蒙古人出现在汉人，建州人的军队中，他们与自己的同胞殊死作战。白白献出生命，却不知为什么作战。
活佛啊，如果您的慈悲，智慧可以化解这个矛盾，就请告诉我苏格拉沁，我们将修建金庙永远供奉您，让您的声音可以响彻草原，我们无不遵从。”
孙国信继续低头看着水中的游鱼叹口气道：“你看，水中的鱼儿是何等的快活，它们不知道这个泉眼到了冬天就会干涸。
人呐，想的越远，就越是痛苦。
你们的痛苦在于，想要保住自己的拥有的，还想获得更多……这就是你们痛苦的源泉。
这里草木旺盛，水源奇多，牛羊可以在这里繁衍，你们也能过上富足的日子……可惜啊，这片草原对你们来说就像小鱼之这条小溪。
小鱼如果想要长成千斤巨鱼，小溪是不够的，它需要的是大海。”
蒙古王公继续抚胸施礼道：“请活佛告诉我，蒙古人的大海在何方？”
孙国信抬起头露出阳光一般的笑脸，柔柔的道：“你们的大海就在你们的心里。”
年轻的王公道：“心里？”
孙国信点头道：“就在你们的心里，你们不愿意舍弃这片草场，那么，这片草场将会成为你们的枷锁，你们富贵的时间太长了，早就忘记了，一个牧人本该追逐水草而生。
草场属于牛羊，并不属于你们，即便是牛羊，对这里的每一棵青草来说，都不过是过客。
记住，遵循你的心，记住你的祖先。”
孙国信说完话，就拿起自己的钵盂，一步步的向三个蒙古王公来的方向走去。
在地平线上，有无数的马头出现，这些原本应该蒙古王公装进木头箱子抛弃在草原上的人，如今都重获了自由，他们下了马，站在青草上，等孙国信走到他们的身边，这些牧民就匍匐在地上深情的亲吻他的脚印。
“嗷”
一声狼嚎声从远处传来，在远处的沙丘上，站着两只狼，一大一小。
孙国信停下脚步，朝两匹狼遥遥的挥手之后，看也不看匍匐在地上的牧民，走向守候了自己很久的队伍，钻进了马车。
“老孙，你还是没有说动这些王公投降我蓝田是吧？”
一个年轻的红衣小喇嘛等孙国信进了马车，就迫不及待的道。
孙国信躺在柔软的垫子上呻吟一声，他甚至能听见自己的脊椎骨在嘎巴，嘎巴作响，等身体彻底觉得舒服了，才慢慢的道：“急什么。”
年轻喇嘛道：“怎么能不急呢，高杰发疯一般的召集蓝田城的战士，准备跟建奴决一死战呢。”