然而，在看到下一句话的时候，所有人全都突然间窒住。
“天地不仁，以万物为刍狗！”
首先不管这句话是什么意思？这句话看着就有一种逼格非常非常高的感觉，这种感觉难以用文字形容，是一种让人窒息的感觉。
所有人都把这一句话喃喃的念叨了好几遍，直感觉逼格太高了。
这句话出自前世老子的《道德经》，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
而关于这句话的意思，一般来说，很容易这样理解，那就是“天地很不任慈，把天下万物都当作刍狗一般，随意玩弄。”
但事实上这种理解是不正确的，这句话真正的意思是，“天地无所谓仁，也无所谓不仁，它把天下万物都看作是刍狗。谁在它的眼里都一样，不对谁好，也不对谁坏，一切随其自然发展。”
也就是说，在天地的眼里，万事万物都一样，它都是一样的对待。
那么，在《诛仙》这部作品中，这句话应该按照哪种意思去理解？
在李凡看来，其实两种理解都能够说得通，你可以理解为，天地不任慈，把万物生灵都当作刍狗，神州浩土上的各种生灵命运悲苦，挣扎求生。
也可以理解为，天地无所谓任慈，神州浩土上的各种生灵在它眼里都一样，不会对善良的生灵好，也不会对邪恶的生灵差。善良也好，邪恶也罢，命运都掌握在自己的手中。命运不好之人，也不要去乞望上天的垂怜，上天也不会垂怜，而是要靠自己的努力去与命运相抗争。
这两种理解都可以，不过，李凡更倾向于后面一种理解。
当然，这仅仅只代表李凡个人的观点。
大家要怎样理解，这个见仁见智，不必纠结李凡的观点是否正确？
那么，这个世界的书迷们，又会如何理解这一句话？
这句话的逼格非常高，但意思其实不难理解，至少一般会认为的那种意思不难理解。
也就是“天地不任慈，把天下万物都当作刍狗一般对待。”这种意思。
所以，现在书迷们都是这样理解的。
把这句话回味了无数遍之后，书迷们继续往下面看。
“这世间本是没有什么神仙的……遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世……”
“神仙？难道是神话小说？”书迷们第一时间全都这样想。
但很快，他们就否定了这种想法，神话小说自然不算是全新类型的作品，不可能是神话小说。
不过，古庸的这部新作品不会是现实类的小说，这倒是可以肯定了。
有了收获之后，继续往下看。
“相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研……却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，借助各般秘宝法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得到高深的前辈，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。”
“修真练道？秘宝法器？震撼天地，有雷霆之威？”如果说前面书迷们能够很好的理解，这一段话就让书迷有些懵了。
之所以会懵，不是因为大家看不懂这些文字，而是这些文字所表达出来的意思，让他们有些懵。
“修真”是什么意思？很多人不懂。
不过，有人懂，因为这个词并非古庸原创，而是自古有之。
在道教中，学道修行，求得真我，去伪存真，是为“修真”，也称“修道”。
那些懂的人在网络上一解释，那些不懂的人也懂了。
然而，懂了是懂了，但仍然还是有些发懵。
那些修真之人凭借秘宝法器，可以震撼天地，有雷霆之威？这么厉害？
要知道这是人，不是神仙，也不是妖魔，人通过修真也能够拥有如此强大的力量？
“便有更多人投入修真炼道之路。”难道，这是一部讲人类修真练道的作品？
当然，前提是这一段文字，是古庸关于新作品的介绍和预告。
而这一点，应该能够确定，古庸不可能在这个时间点，发布一段与新作品无关的内容不是。
这个时候，书迷们虽然有些懵逼，但却是已经有些明白，古庸即将推出的全新类型的作品，到底是什么全新类型的作品了。
只是这段话的信息量太大，他们还需要反复的琢磨。
下面还有长长的一段，先看完再说，“神州浩土，广瀚无边。唯有中原大地，最是丰美肥沃……时至今日，人间修真炼道之人，多如过江之鲫，数不胜数……这个故事，便是从‘青云门’开始的。”
将整个微博内容全部看完，有一件事情已经可以确定，那就是古庸接下来的全新类型作品，是一部关于人类修真练道的作品。
虽然大家现在还不知道，这到底应该算是什么类型的作品？但“修真练道”四个字，也可以算是答案了。
困扰了书迷们数个月时间的疑问，终于解开，书迷们此时的心情极为舒爽，呼吸都似乎突然之间畅快了许多。
不过，疑问虽然解开了，书迷们却依然还处于有些发懵的状态。
人类修真练道，这到底会是一部什么样子的小说？会好看吗？
……
第1906章 圣人之言
疑问解开了，是关于修真练道的作品。
而这个答案果然不是之前大家能够猜到的，无论大家的脑洞如何大开，也绝对想不到古庸会写一部关于修真练道的作品。
又有谁能够想到，关于修真练道也可以写成小说？自古以来就没有这样的题材。
能够想到用这种题材才进行小说创作的人，或许仅有古庸一人。
这的的确确是一种全新类型的作品。
只是，这种题材的小说，到底会是什么样子的？里面都会有些什么样的内容？除了人类修真练道之外，还会有其他的神仙妖魔吗？
对于这些，书迷们的脑子是一片空白，完全没有概念，有些发懵。
不过，从古庸微博上的这段文字中，似乎能够窥视一二。
“东南西北边荒之地，山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏毛饮血，是以人迹罕至。”
“长生之法还未找到，彼此间却逐渐有了门派之分，正邪之别。”
“方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以‘青云门’、‘天音寺’、‘梵香谷’为三大支柱，是为领袖。”
从这些文字中，能够看出这样的作品里，除了修真练道之外，应该还有凶兽猛禽，有邪魔，有门派之分，也有正邪之别。
虽然这些，可能仅仅只是冰山一角，但对于书迷们来说，却足够让人兴奋。
网络上，到处都是关于这一段文字的议论，虽然大家始终有些迷糊和懵逼，但这不影响大家讨论的热情。
甚至正是因为大家全都有些迷糊和懵逼，讨论的热情反而更加高涨。
因为，越是迷糊和不懂的地方，越是有讨论的价值，越能够激起大家的兴趣。
“‘天地不仁，以万物为刍狗！’，我最喜欢这一句话，虽然意思好理解，但感觉逼格实在是太高，简直就像是圣人之言。古庸大大竟能说出如此圣人之言，实在是让我们膜拜！”
“没错，我也最喜欢这一句话，逼格真的太高的了，绝对的圣人之言。我真的有些不敢相信，这句话竟然出自古庸大大之手。”
“古庸大大说得没错，天地真的不任慈，在它的眼里，天下所有的一切，都像是刍狗一般。这可能就是这部作品的主题思想了吧。”
“天大地大，天地最大，天地的确有把万物视为刍狗的资本！”
“古庸大大的新作品还未正式开始连载，就先来了一句逼格如此之高的圣人之言，我仿佛又回到了，古庸大大以一部《越女剑》横空出世的时候，真有一种相似的感觉。”
“古庸大大还是一如既往的，总是会给人带来惊喜和震撼，这便是我如此喜欢古庸大大的原因之一。”
“修真练道，真是没有想到，修真练道也可以作为题材来进行小说创作，也唯有古庸大大想得到。”
“古时候的道士也讲究修道，包括现在的道士也是。但此修道，绝非古庸大大所说的修真练道。”
“废话，古庸大大所说的修道之人，可以震天撼地，且有雷霆之威，那些现实中修道的道士怎么比？”
“凶兽猛禽，不知道古庸大大所说的凶兽猛禽，到底是什么凶兽？又是什么猛禽？是现实中真实存在的动物？还是古庸大大虚构的动物？”
“不知道，我有一种感觉，这段文字里介绍的这些东西，仅仅只是作品中的冰山一角。作品中或许会有太多让人惊奇的东西，等着我们去发现。”
“根据这一段文字的介绍，我感觉这部作品，会是一部背景非常宏大的作品，但具体是怎样的宏大？我又说不上来，只是有这样一种感觉。”
“我也同样有这样一种感觉，总感觉里面可能会出现，非常非常多让我们意想不到的东西。”
“……”
……
时代文学奖评委会办公室。
正如杨启铭之前所说的一样，古庸的微博在更新的第一时间，就已经在网络上传得沸沸扬扬了，他们就是想不知道都不行。
看完了古庸微博的内容之后，杨启铭、黎波二人长长的舒了一口气，困惑了几个月的问题终于知道了答案，这种感觉的确相当的舒坦。
修真练道，这样的题材也同样完全出乎了他们的预料。
他们知道，如果不是古庸给出答案，他们是绝对想不到这个题材的。
在他们看来，这是古庸一次极为大胆的创新和尝试，凭借古庸天马行空般的想象力，他们相信古庸能够成功。
而在这一段文字中，最让他们感到震撼的，自然还是那句被书迷们称为“圣人之言”的，“天地不仁，以万物为刍狗！”
他们对于这一句话的震撼，比起书迷们来说，有过之而无不及。
杨启铭长长的感叹了一声，之后说道：“‘圣人之言’，那些书迷们的评价十分准确，这真的是圣人之言，感觉就像是在很早之前，这句话就已经存在了一般。这种感觉在之前，李凡先生创出《三字经》的时候有过。没想到古庸现在又让我感受到了一次。”
黎波也同样万分感慨，说道：“的确，《三字经》是圣人之言，这句话也同样是圣人之言。李凡和古庸，两个不世出的天才。”
“天地不仁，以万物为刍狗！”，杨启铭一边低声念着这一句话，一边在心里思索，过了一会儿之后，又说道：“老黎，你觉得那些书迷们对这一句话的理解，对吗？”
黎波沉吟道：“这一句的意思，似乎并不难理解，一般来说，书迷们的确可以那样理解。只是，那样理解或许并不是这句话本来所要表达的意思。”
“哦？”杨启铭眼睛一亮，说道，“老黎，你也这样认为吗？”
黎波点点头，说道：“这句话真正的意思，或许与书迷们的理解恰好相反。天地不是不任慈，而是无所谓任慈，也无所谓不任慈。它将天地万物都视为刍狗，并不是说天地万物在它的眼中都是刍狗，可以任由它玩弄，而是说天地万物在它的眼里都一样，它都是同等的对待，不会对谁好，也不会对谁不好。”
杨启铭听后哈哈一笑，说道：“对，就是这样，这应该才是这句话真正的意思。不愧是圣人之言，连我们都差一点弄错了它所表达的意思。”
黎波又道：“可惜这句话只有这么一句，如果能够再有几句，那其价值可能不会在《三字经》之下。”
杨启铭道：“的确是有一点可惜，不过，能得这么一句，我们也应该知足了。”
黎波笑了笑，说道：“也是。”
……