小姑娘的母亲给秦朗送了一杯茶进来，不过看她的神情，虽然在尽力地掩饰，但是很显然有几丝不快。
秦朗知道对方不快地来源，这妇人虽然是老者的儿媳，但明显是一个大有来头的富贵之人，所以平常肯定是很少给人递茶的，甚至绝大部分都是别人给她奉茶。纵然也有一些人她会奉茶，但是那些人哪个不是身居高位的，秦朗不过是区区一个陌生人小子，如何受得起她这一杯茶？
老者虽然没有看到儿媳的表情，但似乎察觉到了什么，平静地说：“一杯茶，就可品出世间百态。其实，主人给客人泡茶，只关乎礼节而已，哪有那么多说道，小友你说是吧？”
这话虽然是跟秦朗说的，但道理却是说给自己儿媳听的。这个蔡老头说得很清楚了，给客人泡茶是主人的待客之道，如果主人因为客人的身份来衡量是否应该给客人泡茶的话，那么尴尬的不应该是客人，而是主人自己，因为这一杯茶就显现出了主人的修养。
妇人虽然也算是身居高位，但是很少有人给她提意见，但是听了父亲的一席话，的确是心有所悟：“给人泡茶不是丢份的事情，一个人都会很乐意跟自己的上级泡茶，但是却不乐意给下属和朋友冲一杯茶，这是什么道理？难道所谓的待客之道，只是针对上级、贵客？”
既然老者已经点明了，秦朗也就浑然不介意，端端正正地喝茶，然后才向蔡老头道：“打扰老人家的晚餐，实在不好意思，我是从平川省来这里的，至于小子我的来意——嗯，希望老人家您别见怪，我就是想寻访一下儒教的门人，希望得到一些指点，幸好我之前感应到了老人家的浩然正气了。”
开门见山，诚实诚恳。
进入这个院子的时候，秦朗已经恢复了本来面目，因为要面对一身正气的人，自然不能掩藏自己的身份，这是对别人和对自己的尊重。
“噢？你肯定老夫就是儒教的传人了？”蔡衍平静地问秦朗。
“老人家一身的浩然正气，如果不是儒教的门人，还能是别的宗教不成？”秦朗带着微笑反问。
“不错，也只有我儒教之人，才能吸纳这一身浩然正气。不过，你这小子不是儒教之人，这浩然正气又是从何而来？”蔡衍问道。
“天心丹。”秦朗实事求是地说。不过，他没有说天心丹是他炼制的。当然，这自然不能说是秦朗撒谎。
“天心丹？现在还有这样的灵丹？看来你小子还是有些气运啊。”蔡衍道，“也罢，既然你养成了浩然正气，说明你也不是心性邪恶的人，虽然不是儒教正统传人，但儒教向来不讲出身，只看品性功德，既然你有浩然正气在身，老夫必然如同儒教同门一样对待。”
“多谢！”秦朗摆出虚心受教地样子，“小子偶然间修得儒教的浩然正气，但是我认为修行浩然正气，并非儒教之根本，修行功德才是根本，不知道我这想法是对是错？”
“对！”蔡老头用欣赏地目光盯着秦朗，“你年纪轻轻能够领悟到这一层相当不容易了。儒教之士修行，主修心，气为辅，功德圆满，自身就圆满了，这便是儒教的修行基础。”
“小子就是对功德还不甚明白，所以专程来请教老人家。”
“不甚明白？那你明白了几分，且先说说。”
“小子以为，所谓功德，应该是功劳和德行两者结合，德行不仅是自身德行，而且还要向四周布德，而这功劳，是于天地有功，于社稷黎民有功……”既然诚心来这里请教，秦朗自然是要坦诚自己对功德的理解。
蔡衍老头听得很仔细，甚至一边听一边点头，听完之后忍不住发出一声感叹：“这果然是正气长存，儒教常在啊！小子你对儒教大义的理解，恐怕已经超过了以往的很多儒门学子了。”
“还请夫子指点。”秦朗摆出虚心受教地样子。
“老夫指点不了你什么，这把量天尺给你看看，它或许可以给你指点。”蔡衍随手抓起身旁的一把黑色檀木尺子，很是随意地丢给了秦朗。
第1421章 天有多高
量天尺？
这名字好势大！
但秦朗拿在手中，不过是一把普通的木头尺子，这东西在古代和近代都统称为“戒尺”，这是老师训诫学生所用的“道具”，但自从教育部出台了不准体罚学生的规定之后，跟戒尺有关的东西也就消失了。
只是，有一点很奇怪，如果教育暴力是因此戒尺带来的，那么为何在古代没有听说过有夫子用戒尺将学生打残的故事呢？反而现在校园暴力、猥亵的事故不断，可见戒尺本身无罪，有罪的只是一些心里不健康、素质低下的“老师”罢了。
至于取消戒尺这样的道具，也未免有些小题大做了。
简而言之，教育暴力不过是师德低下造成的，与戒尺何干？
要知道，在古代能够做“夫子”的，怎么说也应该是秀才的出身，而秀才已经算是比较有文化的存在了，这可是要通过正统地科举考试选拔才能获取的“功名”。而能够成为“夫子”的，其必然更是德才兼备。
秦朗生在新时代，自然是没见过这种“古老”的东西了，但是戒尺作为古代夫子教书育人的唯一道具，自然是有其特殊含意的。
这种特殊含意可不是通过殴打小学生手掌带来的满足感，而是这戒尺中的“戒”和“尺”的含意，所谓“戒”，自然是训诫和惩戒了，古人曾说“人非圣贤孰能无过”，而过错自然是越早纠正越好，所以在学堂上犯了错误，夫子的戒尺就是用来惩戒学童的，好让对方记住错误和教训；而“尺”，则是尺度、标准，人生下来是没有道德和法律观念的，基本的道德观和法律观都是在后天学成的，所以需要一个做人的尺度。
可见，戒尺不仅仅是用来惩戒人的，也是告诫学子们应该懂得基本的社会规矩，拥有自己的道德底线和尺度。
方寸之物，却蕴藏着如此多的大道理，这便是儒教的智慧。
而蔡衍给秦朗这一把戒尺，不知道传承了多少年，也不知道经历过多少儒教圣人之手，但是这一把戒尺可以称之为“量天尺”，可见它不仅仅是用来衡量孩童对错过失的，而是用来衡量天地的。
天有多高，地有多深，这应该如何衡量？
一把檀木的戒尺，如何量天？
但是，当秦朗真正接触到这一把量天尺的时候，他才知道这一把戒尺的“威力”，这一把小小的戒尺之中，不仅蕴藏着雄浑无比的浩然正气，而且还有历代儒教门徒对天心民心的体悟之感，蕴藏着儒教圣人对天地大运的理解，儒教千百年人才辈出，能够握着这一柄量天尺的，必然都是十分杰出之辈，这些人千百年来积累起来的智慧，的确是可以“量天”了。
古人所谓“天圆地方”，但“不以规矩不成方圆”，所以天地本来没有标注规矩和规则，但是一些智慧高绝的人领悟天心，替天传道，定力了基本的道德和法度，并且找到了度量天地万物的标准和工具。这些人，就是真正达到了与天合道的圣人。
能够“替天传道”的人，也是有大功德的人，所以能够写出“圣人经书”流传千古的人，都是真正的圣人，因为天道、人道会检验出在这些书籍的真正水平。同样，那些发明了“度量衡”的人，同样都是圣人，因为是他们教会了人如何去度量时间长短、万物的长短高矮等等，这些都是了不起的大功徳。
这就是蔡衍给秦朗观看量天尺的用意。
秦朗捧着量天尺，双手微颤，这里面的东西实在太厚重了，他根本承受不住，所以他将量天尺双手捧着递给了蔡衍老头：“夫子，我不是儒教正式门徒，萍水相逢，不值得您的厚爱。”
“哈哈！~”
蔡衍大笑起来，“你虽然不是儒教门徒，但却已经有了儒教的量天尺在心中了。古人说得好：老百姓心头有杆秤，这杆秤才是衡量君王功业、官员功德的尺度。同样，我们儒教之人心头也有一方戒尺，这戒尺就是衡量我们自身功德的尺度，既然你心头已经有了量天尺，为何不敢接受其中的道理？”
“小子担心德行不够，有辱圣人之物。”秦朗道。
“如今虽然号称是儒教门徒亿亿万，但是真正的儒教门徒已经杳无踪迹了，老夫不过是儒教镇守圣人经典的看书人而已。多少年了，老夫还是第一次见到身怀浩然正气的人进入这里。也罢，既然你已经有了自己的量天尺，这儒教的大尺你不受也罢。”
蔡衍起身，拿起戒尺在秦朗的手板心上重重地打了一记，“这一尺，是老夫提醒你一句，紧守自己心头的量天尺！”
这是蔡衍提醒秦朗紧守自己的道德底线，秦朗自然是虚心受教。
随后，蔡衍带着秦朗去了书房。
与其说是书房，倒不如说是书库，因为这里的书至少也有几千册之多，而且这些书居然有甲骨文、竹卷文、丝帛文、羊皮卷等等，这简直就是历史文化博物馆了，真不知道蔡衍是从哪里得到这些东西的。不过，作为儒教的“守书人”、“看书人”，蔡衍有这些藏书也不奇怪，毕竟这可能是儒教的“教藏”了。
书库没有特殊的保险措施，就是一把普通的大锁，但是秦朗相信这里肯定没有人来偷书，因为这个地方真的与众不同。以前圣人治下可以做到“夜不闭户路不拾遗”，很多人认为是古人愚蠢，但事实未必如此，而是圣人的浩然正气对很多人的影响和威慑力都是存在的。小毛贼敢对圣人下手，恐怕直接就会被圣人的浩然正气给震成白痴的。
当然，前提条件必须是圣人，圣人与天合道，体悟天心，自然就有天地气运加持，自然是不可能被宵小之辈暗害。
至于这个书库之中，秦朗一进入这里，就知道这里绝对不是宵小之辈可以进入的，因为这里不是普通的书库，准确的说，这里的书都不是普通的书籍！
第1422章 投桃报李
应该说，书籍从来都不是普通的东西。
当一个文明濒临彻底崩溃的时候，最重要、最值得保存下来的是什么？自然就是知识和人才，就如同电影《2012》中的情形，人才和书籍、物种才是最值得保存下来的东西，所以书籍本身并不普通。
书籍，是由一个一个文字组成的。
文字的发明，就奠定了一个种群文明地开端，而文明的结束，自然也可能只在文字上留下片言只语，如同一度繁荣却消失的玛雅文明，只留下一些神秘莫测的符号在金字塔四周。
华夏，最伟大的发明之一就是汉字，传闻圣人仓颉造字的时候：“天雨粟，夜鬼哭，龙亦潜藏”，这便是文字所蕴藏的巨大魔力！
因为文字，仓颉被尊为“造字圣人”，由此可见文字本身也是神圣之道，天生就有魔力，自是很少人懂得如何运用罢了。不信？善文的人，文章可以使喜怒无常、嬉笑怒骂，也可以使人痛苦大悲、开怀大笑，这难道不是文字的魔力？甚至，一篇文章可以引得天地变色、社稷变迁，这难道不是文字的法力？
然而，这些文章都还是“小道”，真正的圣人华章，那是可以光耀千古，万古流传，任何人任何时刻诵读，都能有所所获，有所感悟的东西。诸如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》之流的四书五经，诸如《老子》、《墨子》、《吕氏春秋》等诸子百家之书，有比如“二十五史”等等，这些这些书都可算是圣人之书，至少也算是大家手笔。
这些书不仅可以流传千古，而且能够光耀千古，后代任何人诵读，都能从中悟出一些天地、人伦之道理，从而教育和改变一个人的思想和行为。教化育人于无形之中，这难道不是文字的魔力、圣人的功德？
而大部分人所看到的圣人之书，都是后人的翻版，甚至还经过了一些别有用心的人篡改，所以这些书籍总少了一些原版的真髓。当然，这种事情无可避免，即便是在西方也是如此，西方光明教会的至高教典——《光明圣典》都是经过了几番改动的，其中一些关于主神代言人的故事，更是特别经过了一些特别“加工”，不过光明教会从来不肯承认罢了。
总之，越是圣人之书，就越是难以见到原版手稿，而秦朗今天算是有幸，竟然可以目睹到一些圣人手稿。
然而，秦朗也有些纳闷，为何这些东西经历了千百年居然还没有腐朽呢？尤其是那些竹片书、羊皮书，但是很快秦朗就明白其中的原因了，并非这些书籍本身的材质有何不同，也不是加入了神秘的防腐剂，而是这些文字自身的功力。
圣人手笔，不仅可以将浩然正气注入其中，使得诸邪不侵，而且还能让文章本身凝练出一种无形的气运，这气运随着圣人文章的传播，将会越来越凝练，所以这些文字不仅千百年不褪色，反而越发让人觉得历久弥新。
看到了这些书籍，秦朗就明白了儒教的道统并未彻底泯灭，就如同毒宗的道统一样，虽然受到天地时运地压制，但是道统根基在，自然就有繁盛的一天。
一番感慨之后，秦朗记起了自己来这里的目的，于是赶忙收敛心神，将注意力放在了这些圣人书籍之上，虽然这里的书籍都并非全部是原本，但即便是誊抄的手稿，也是一些接近圣人的大儒亲自手书，所以每一本书籍其中都蕴藏着天心、天道。
秦朗知道，这大概是自己唯一观看这些书籍的机会了，机缘都是可遇而不可求的，毕竟他不是儒教门徒，今天蔡衍让他观看这些典籍，已经算是破例了，自然不可能再有下一次的眷顾了。
所以秦朗也不客气了，赶忙用精神力诵读这些文章，同时将这些圣人手臂的字迹完全都记入在自己的脑海之中。
秦朗看书不是很多，因为他本身绝对不是一个喜欢读书的人，但是这些圣人手笔，却让秦朗读得孜孜不倦，甚至都忘记了时间。
纵然秦朗精神力超群，将这些书走马观花地看了一遍之后，也已经是到了第二天黎明了。不过，这一夜的读书，秦朗不仅不觉得困倦，反而觉得精神抖擞，他知道只是诵读这些圣人经典，就让他周身的浩然正气加持了许多。
不过，秦朗知道自己的机缘也结束了。
所以，虽有不舍，秦朗还是识趣地退出了书库。
蔡衍这时候已经醒来，向秦朗问道：“小友已经看完了？”
“如此多的书，如此多的道理，我哪能在一夜之间看完。不过，我虽然看不完这些道理，但总算是悟道了一些道理，多谢老夫子了。”秦朗非常恭敬地向蔡衍鞠躬行礼。
“既然是悟道了自己的道理，那也不枉这一番机缘了。”蔡衍微微点头，然后锁上了大门。
秦朗取出一小瓶天心丹，递给了蔡衍：“就当是投桃报李吧。”
“天心丹！”看到里面的丹药，蔡衍神色不禁一变，“小友，你这丹药，可算是给儒教结下了功德！你可知道，这天心丹对我儒教的重要性？”
“我自然知道。”秦朗点头，“这原本也是我来这里的一个原因。儒教如有了正统的门徒，浩然之气冲天，希望可以还一个朗朗乾坤跟社稷黎民！”
“小友这话，便是功德。”蔡衍不禁发出一声叹息，随后两人边谈边走又回到了客厅之中。
这时候，蔡衍的儿子、儿媳也已经起床了，正在稀碎。
儿媳看到秦朗和蔡衍两人交谈很密切，忍不住好奇地向自家老公说：“真是怪了！你爸平常的朋友不多，偶然有几个人来访，那都是相当了不起的人。这小子是什么来头，居然可以哄得你老爸这么开心。”
“什么小子，那是父亲的客人。”蔡衍的儿子显得十分恭敬，“既然你都知道父亲的朋友全都是高德、大智的人，那这位小先生必定也不是普通人！”
“哼！当然不是普通人呢，咱爸居然还让他去了书房呢。我问你，你爸什么时候让你进了书房？”
第1423章 文化入侵
这话让中年人好一阵尴尬，然后颓然道，“这个也是我的错，父亲都说了，是我德才不够，所以入不得他的书库，入不得他的‘门’。算了，如果论才学见识和品德，我的确是不如父亲很多。”
“你呀！你现在是什么身份了，在古代都算是三品大员了——”
“这些话在家中不许乱说~！”中年人打断了妻子的话，“父亲是何等超卓的人物，他自然是不会看错的，他说我火候不到，那肯定就是这样！至于书库，我现在不能进去，总有一天德才到了，自然也就能进去了！”
“你啊，简直就死木头！”妇人哼了一声。
秦朗和蔡衍已经回到客厅中，妇人听见公公的干咳声，就知道自己应该去泡茶了，别看她在人前风光无限，但是在这个家庭中，也就只是一个普普通通的家庭主妇而已。
茶水的味道如何，秦朗并不介意，他还在和蔡衍谈着一些重要的事情。
如果不是因为秦朗送出去一小瓶天心丹的话，恐怕这一番话蔡衍就会直接省略掉了，而秦朗现在也应该是离开这个四合院了。
“小友是怎样找到这里的？”蔡衍一声叹息，忽然将话题引到了正题上。