第三卦是为主公祈福，卦象一现，颜法古心里就大大松了口气，离上乾下，是大有卦，这是上上卦，占得此卦者，可谓是心想事成。
象曰：“火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。”
意思是说，火焰高悬于天上，是太阳照耀大地，大获所有，君子惩恶扬善，顺应天道，即可享大亨通。
再看主爻，此乃大有卦第六爻，爻辞曰：自天佑之，吉无不利。
上天庇佑有德之人，没有一点不吉利。
颜法古捋了捋胡子，满意了。
但再回头想想第二卦，收拾起家伙，理了理衣衫，往帅帐走去。
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尽管陆翼战报写得喜气洋洋，但密探回来一报，顾烈终于明白为何前世北燕将领们仿佛一夜之间长出了脊梁，在面对楚军时宁死不降。
陆翼所过之城，片甲不留，甚至坑杀降兵。
既然投降了也要死，那还降什么？兔子急了还咬人呢！
顾烈再喜怒不形于色，都被气得拍案。
但这时候，他偏偏还不能真拿陆翼怎么样。
陆翼对狄其野的不满，虽未像敖戈那样全露，却也没有隐晦到顾烈无法察觉的地步，上回敖戈跳出来咬狄其野的下属，身后也没少了陆翼的影子。
如果顾烈此时严厉斥责陆翼，一来暴露了他确实对陆翼不放心，派密探监视陆翼打仗；二来，不怕一万就怕万一，也许会为复楚大业生出不必要的枝节。
陆翼前世起兵造反，是在天下初定的时候。敖戈前世起兵造反，是在狄其野死后。从造反时机就可以看出，他们两个，一个多疑一个鲁莽。
陆翼最好的造反时机其实是现在，但他谨慎多疑，直到确认无法封侯，才把反心显露出来，被狄其野打得兵败自刎。而敖戈其实没有那个能力也没有那个勇气造反，被狄其野故意用死激出了反心，打着给狄其野报仇的名义造反，很快被盛怒的顾烈按死。
这两个人的死亡才令功臣们彻底安静下来，为盛世初开敲定了时机。
其实假如可以，顾烈并不想与功臣们再起刀兵，可人性如此、权势杀人，不是顾烈的意愿能够改变的，他掌帝王之位，就必然有这么一天。
前世掌天下五十年，包括自己在内，顾烈已经见识了太多人事变迁，陆翼的隐瞒不报不会令他惊讶，却还是会令他愤怒。
对待北燕，楚军最好的策略是既敢战、也不拒绝投降，这样才能够以最快的速度夺取天下，过于凶狠是适得其反，而杀降，不仅毫无必要，而且与顾烈治军的原则相悖。
这一点，陆翼不会不明白，可他还是选择这么做了，为什么？
如果陆翼是想反，那更没有必要对北燕将领赶尽杀绝，反而该合纵连横才是。
顾烈想不明白。
正思索着，近卫报说颜将军求见。
颜法古把自己算的卦象对不怎么感兴趣的顾烈侃侃而谈，尤其重点提了那个“密云不雨，自我西郊”，最后提议道：“主公，末将认为，主公不必留守大营，也许与狄将军一同出征，更为稳妥。”
这话一下子就吸引了快被卦辞搅昏头的顾烈的注意。
颜法古的建议，和顾烈近来那个直觉，不谋而合。
真说起来，颜法古算的卦从来没有准过，而顾烈那个直觉，顾烈在几日思索下，已经判定为是自己太想打仗，自己把自己给否决了。
但人有时候对于没什么道理却一直萦绕在脑海的念头，一旦遇到佐证，尽管这个佐证也不怎么靠谱，却会令人更难放弃。
顾烈沉吟半晌，命近卫：“去请姜扬、狄其野。”
所谓兼听则明。
而且，姜扬最是细致稳妥，狄其野不乐意被人干扰打仗，顾烈想来，他们俩应该都会反对。
一个未来丞相、一个大楚兵神，他们反对，顾烈也就不会再抓住这个不靠谱的直觉不放了。
姜扬和狄其野进了帅帐。
姜扬听完，先是瞪了又胡乱算命的颜法古一眼，随后沉思不语。
狄其野听完，挑眉笑了，真是瞌睡就有人送枕头：“主公，末将以为没什么不合适。主公随我出征，狄其野定然保证主公万无一失。”
顾烈有些惊讶，对上狄其野的视线，这人转性了？