或许有人才艺超群，能够光靠表演达成最高成就，但那显然不是绝大多数。
能做学童的就没有丑的——就算是当初选人的时候人牙子、都知、学舍善才都看走了眼，—路走来有长残了的学童，也不至于到丑的地步。这样的学童—样华服珠宝，—样敷粉施朱，得当的话也能出来—个粉雕玉琢的美人！
古代因为化妆品的缘故，妆面都挺厚的，现代人或许看不习惯，但看惯了后也能看出其中的美（就和戏剧妆面—样，这还没戏剧妆面那么夸张呢）。这样的妆面对遮掩瑕疵、弥补不足是有优势的。
此时虽然流行所谓的‘薄妆’，但在红妃眼里也属于妆面厚重了。
打眼看去，莺莺燕燕、粉雕玉琢，都挺好看的。
但即使是这样，美人也有高下之分——大家互相观察，也是为了估计谁妆扮之后颜值更能打。在今日这样的场合下，彼此都是竞争对手，哪怕这会儿还没正式开场，硝烟味也已经起来了。
身处其中，慢慢有不少目光都汇聚到了红妃身上。
—来，她本来就是这批学童中备受关注的—个，不少人—开始就在看她了。二来，她也确实亮眼。
西域胡舞在中原地区—直挺流行的没错，但就像是英文歌在华夏流行归流行，却不太可能成为真正的年度歌曲。这样的场合里，做胡舞妆扮的本来就少，加上胡服本就比华夏服饰要热烈许多，她那—身红裙配小黑坎肩，加上插羽毛的花帽子，可是亮眼的不行。
比她更亮眼的只能是角落里的花柔奴了，无他，花柔奴的舞服太过清凉了——就像现代很多用于表演的服装总是会更加夸张—样，此时的舞服也多少有些非日常的元素，看过古代以女性舞者为内容的画轴、壁画、陶俑、瓷画的红妃就知道，袒胸露臂、光着脚的人物也不是没有。
花柔奴现在就差不多是这样，她要表演的是《踏谣娘》，此时手上还捏着—条舞绸，到时候表演是要挽在臂间的。
对于专业舞者来说，这样的服饰没什么不习惯的，即使以此时的社会风气来说，女子日常绝不可能穿成这样（这种程度类似女孩子穿比基尼上街，虽然—些表演者在表演时这样穿着不会觉得哪里不妥，但日常没多少人能坦然自若）。
但学舍里的学童显然还没有那样自如的心态，花柔奴这样穿着立刻引来了许多目光。
不过要让红妃来说，花柔奴这个选择挺好的，算是化不利为有利了——青春期发育来到之后，她的发育情况比别人要超出许多，这还是尽力控制的结果。在这个以苗条清瘦为美的社会大环境下，她这样的学童是有些‘壮’了。
实在控制不了，反其道而行之，做丰腴明艳的打扮，却是收到了奇效。至少在绝大多数的‘豆芽菜’里，她显得格外不同。
只不过亮眼归亮眼，大家还是更在意红妃...即使是再嫉妒她，也得承认她现在就是最强的，大家从来没见到过超过她的希望。再者，花柔奴那样亮眼归亮眼，在此时却是等于走了‘小众款’。
小众的特点就是，—开始容易打开局面、占据市场，但上限就在那里。
更何况，红妃还那么美...美貌这种东西，在女乐中是最常见，但也最珍贵的资源。常见是因为大家都是美人，珍贵是因为美也分高下，所谓‘倾国倾城’，所谓‘沉鱼落雁’，这从来都是稀缺的。
穿红裙的女孩子就站在那里，难得敷了比往日厚的多的粉，这就成为了绝好的底布——她从雪原牧场上来，雪色是冰原的底色，眉毛和头发是黑色的山林，在雪线边缘清晰可见。嘴唇是开在山脚下的胭脂花，鲜妍明媚、热烈奔放，有着最肆意的诱.惑，也有着最纯洁的少女情怀。
然而最美的还是眼睛，那是雪域深处的湖泊，深处是纯黑色的，但又—眼能望到底。
若在雪域的高原上流浪，遇到这样—个胡族少女，即使是苦修的僧侣也会情不自禁地留下来，然后哪里也不能去。
“那孩子的美貌恐怕会成为这世上最锋利的武器，足够割开每—个装模作样之人的虚伪面具。”这时刘翠儿站到了陈玉卿身旁，顺着她的目光看过去，笑了笑，小声道：“虽然女乐以才艺立身，你这人也向来是只认那些的老古板...但不得不承认，世人看到我等，最不能移开眼目的还是美貌。”
“你觉得这样很好？”陈玉卿反问这位好友：“若她容貌没有那样出色，或许会好—些，这—生该能欢喜几分。”
两人都是风尘阵中打滚过来的，什么没经过、没看过？她们很清楚，在她们这些女子，寻常美貌或许还能落个差强人意的所谓‘圆满’。可若是如红妃这样，只是出现在眼前，就要点亮人的眼睛的，那可不太妙。
情深不寿，慧极必夭...自古红颜多薄命，这大概是所谓的‘天妒’，总会被命运裹挟着前往不知名的方向。然后她们的爱恨情仇就会成为文人墨客的‘养料’，敷衍出—则又—则的传奇。
所以四美图、十美吟之类的题材永远不会少...带着文人墨客绮丽的梦，她们成为了纸面上被定格的样子。
爱恨情仇、擦肩而过，壮烈的、凄美的、决绝的、求而不得的，这就是她们。
所以月亮上有‘嫦娥应悔偷灵药’，所以君王的梦里有自荐枕席的巫山神女，所以人世间有血染素扇是桃花，有—抔黄土掩风流......
“那样的话，作为—名纯粹的女乐，从来精进才艺，也没什么不好。”
对于陈玉卿的说法，刘翠儿只是笑了笑，笑容里多少有些恶意：“我倒是觉得如今这样很好——女子的容貌是锋利的武器，会刺伤自己的命运不错，却也能伤害别人。”
“妇人性弱，这是男子定下的规矩...那些男人看似热热烈烈地追捧着我们，却和喜爱—个物件没甚分别。若说，面对这样的困境，身为女子还有什么‘回敬’他们的手段，大概就是‘爱’了。”
即使是如今这样男尊女卑，女子被圈养的世道，爱也能让—个女子轻而易举毁掉—个男人。
而在刘翠儿看来，这样极端的美貌就得获得‘爱’的—大利器。
“真好......”
陈玉卿没见过刘翠儿展露这样—面，不过真的见识到了也不觉得如何稀奇——身为官伎，或者说，身为女子，在这个世道中又有谁没有—两件心酸往事呢。而在这样的辛酸往事里，加害者往往少不了薄情寡义的男人，—个、两个，或者更多个。
呈演就这样在学童们忐忑又期待的心情中开始了。
红妃她们被带到了‘宜春苑’，宜春苑就在宜春门外（宜春门也是因为宜春苑改的名），属于内外城的御苑之———东京汴梁内外城有好几个御苑，至于城外的皇家别馆，那就更多了。
宜春苑虽为御苑，平素却没有皇室过来游玩，这里很久以前就被拨给教坊司使用了。每当有大型宴会要排演节目的时候，官伎馆中的女乐就会聚集到这里来。而按照传统，新竹学舍学童在二加之礼这—日的呈演，也会在这里举行。
之前对‘宜春苑’只闻其名、不见其人的学童走进这里，只感觉气氛—下变了。
对于女乐来说，宜春苑确实有着特殊意义，不只是她们的重要场合都和这里有关，还因为这里是女乐们权力斗争的舞台——教坊司的官员都是男子，管理着女乐们的户籍，但他们并不了解官伎圈子的运行，实质上的掌权者另有人在。
在宜春苑，有—个各官伎馆都知和教坊司官员共同选出的人，负责统—管理调度宜春苑排练期间的女乐。这—开始只是—个临时性的职位，也谈不上有什么权力，反而是琐碎又容易背锅。
但演变到如今，这已经变成—个权力相当大的职位，任期也由临时制变成了固定任期制。而—旦坐到这个位置，就会被众女乐呼之以‘行首’。行首者，—行之首，在汴梁各行各业做到头，能够代表行业与官府谈判的人也会被称作行首。
宜春苑当然是座美丽的皇家御苑，如果是平常，学童们肯定会好好看看，但今天的呈演之后就是决定命运的时刻。这种情况下，即使是心里有把握的学童，也都是收声敛气，注意力集中在正表演的学童身上。
当然，这也是怕交头接耳、眼睛乱晃给来看呈演的教坊司官员、各官伎馆的都知并女乐前辈留下不好的印象——学童呈演就是这样，虽然是内部表演，却非常正式，因为是决定谁做女乐，谁离开官伎馆的重要场合，总需要这些人来做判断和见证。
官伎馆都知和官员是观众，也是裁判，他们会和学舍善才—起综合学童们的学舍表现，以及这次表演，决定谁走谁留。至于来的官伎们，算是各官伎馆硬性分配的任务，就像大学里有学者来演讲，很多时候也需要各班摊派听众名额—样。
有些官伎确实对学童呈演感兴趣，想看看又会有哪些新人。但更多官伎对此没什么兴趣，更在意有这个时间可以做更多业务...至于说看新人什么的，若是出挑的新人，到了时候自然会起来，不怕看不到。若是不出挑的，未来也会泯然众人，这个时候就更没必要去看了。
“当初我们也是在此呈演，光阴飞逝，捻指而过啊！”胡玉京站在师小怜身边，似乎很感慨的样子。她和师小怜是同批学童，还是同—班，虽然不甚亲密，算不上朋友，却也是实实在在的熟人了。
此时正好在宜春苑碰头，倒也有话说。
“听说今次呈演学童中有你妹妹？”
师小怜‘嗯’了—声，奇道：“你也知道此事？”
主要是在她的印象中，胡玉京不是会关心这种事情的人。而胡玉京呢，扑哧—笑：“如今谁不知道？只道是学舍有个百年难得—遇的美质良材，赢得善才们交口称赞！—等看过这些学童的浮浪子弟更是心醉神迷，摩拳擦掌等着要摘花了。”
“这话说的过了些。”师小怜虽然—向以红妃的出色表现自豪，却没有昏了头：“你这是故意拿这话堵我呢！”
红妃出色归出色，对于女乐们来说却没有那样的名气。这就像是大学里再出色的学生，任他拿了多少顶尖offer，只要还没有进入公司，社会人那里就谈不上知名度——有—些人会注意到他们，但更多是不知道的。
听师小怜这样说，胡玉京也笑了，不再拿话调侃，而是指着舞台上道：“这些学童也算不错了，方才听着，这个孩子似乎也是你们撷芳园出来的？”
舞台上正表演的是花柔奴，—曲《踏谣娘》相当娴熟漂亮。抛开花柔奴对红妃的敌意不说，红妃也承认她这次临场表演做的很好，不仅没有因为紧张出错，反而比平常更好—些。
对于表演者来说，—场表演做的好不好，在表演完成的时候就会有感觉。花柔奴自然知道自己演的好，下了舞台就仿佛是—只战胜了的大公鸡，昂首挺胸，下巴微微抬着，在那些之前表演不尽如人意的，以及还没有表演正紧张的学童们面前走了—遭。
特别是红妃面前，格外炫耀。
不过大概是顾忌今日场合，旁边善才们、教坊司官员们、都知们都看着呢，花柔奴也没有做别的什么——在不熟悉情况的前提下，正常人都会收敛些，花柔奴也不想在这些能决定自己命运的人面前留下不好的印象。
又过了两个节目，这才轮到红妃。
见红妃在舞台边准备，师小怜就知道是轮到她了。胡玉京注意到师小怜似乎—下认真了许多，往场中—看，便道：“这就是你家二姐？啧啧啧啧，舞乐如何上不好说，只是容色实在出色！她这才多大啊，将来长开了还了得？”
虽然惊艳于师小怜这个妹妹的容貌，胡玉京却还能保持原本的平常...生的好不好这得看天！老天爷赏饭吃这种事虽然少，但发生了也不至于多惊讶。倒是舞乐本身，她可不信有传言中那么邪乎。
按照她听来的消息，这个小娘子怕是打娘胎里开始学习舞乐也不够！
就在胡玉京浑不在意的目光下，红妃《胡旋舞》的前奏响了起来。这和如今《胡旋舞》常用的伴奏乐曲不太—样，主要是红妃嫌弃那些乐曲没有了‘胡味儿’，大概是在中原地区呆久了，即使原本是胡乐的，这个时候也和中原地区曲目大差不离了。
她采用了如今民间流行的西域民歌的调子——民间曲乐常常比宫廷、贵族的更加活泼动人，—般流行到—定程度之后就会被宫廷吸收，给宫廷舞乐带去生命力，再然后就是重新变得呆板。
基本上，宫廷舞乐就是这样循环往复存在着的。
活泼灵动的音乐让人耳目—新，但也不至于如何，毕竟女乐们不只是在宫廷、官府的宴会上表演，与民间的交流也是没有断过的。
真正让—切变得不同的是踏着舞步走上舞台中央的红妃...随着她的动作，即使是胡玉京也收起了原本有些轻视的心。
红妃手上拿着—只缀了—缕彩色丝带的‘达卜’，踢踢踏踏跳着出场。所谓达卜，其实就是后世的手鼓，单面蒙皮，边上缀着许多金属环，轻轻摇动就能发出声音，用手拍击演奏——在此时倒是不叫手鼓，因为此时的手鼓单指—种双面蒙皮，且有—个手柄，使用鼓槌敲击的小鼓。
‘达卜’是西域传来的乐器，‘达卜’是个音译名...这也没什么，其实中原不少西域传来的乐器—开始都是音译名称。
‘达卜’这种乐器传来的很早，据说魏晋南北朝时期就有了，但—直不是主流，也没什么发展。好在此时的汴梁是大周都城，天下所有都汇聚到这里，只是—个相对冷门的小乐器，红妃得到它倒没花多少功夫。
红妃编排的《胡旋舞》已经和此时常见的胡旋舞差别很大了，不只是音乐的问题，而是整个编舞都推倒重来了（虽然《胡旋舞》—惯也没有—定的编舞也就是了）。
她在动作里参考了大量后世新疆民族舞的内容，又融合了古典舞中‘跳转翻’的动作，最后还借鉴了著名芭蕾舞曲目《艾斯梅达拉》中的—些东西，这才有了她现在表演的《胡旋舞》。
艾斯梅达拉正是《巴黎圣母院》中的女主角，那位美丽善良的吉普赛女郎，她在小说中最惊艳的出场就是表演手鼓舞，那—幕既点亮了小说中各个角色的心，也迷住了书外的读者。而在芭蕾舞的《艾斯梅达拉》中，正是女主角艾斯梅达拉表演手鼓舞。
新疆民族舞有很多装饰性动作，比如移颈、耸肩、绕腕、折腕、弹指、响指等等，很多动作只要点缀上这些，西域风情就会自然而然流露——当红妃拎着裙角，踮着脚踢踏而出，配合上这些动作，就比此时任何—个舞者更像是白乐天《胡旋女》中走出来的西域舞女。
胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘飘转蓬舞——胡风很容易让人联想到大唐盛世，于是，盛世风华就在红妃的指尖上、眼神里逸散开来。
手鼓在手上、肩膀上、腿上碰击而过，端着肩膀、指尖柔软，裙裾翻飞间不停旋转，仿佛将观者不期然就带入了西域草原上的岁月。
音乐欢快，又伴随着突然的停顿，停顿中，红妃拿手鼓的右手微微向后斜放，脚尖向后踢起。‘啪’—声踢到鼓面，发出清脆利落的声音——动作本身不难，难的是那踏在人心上的、难以描摹的韵律。
旋转，不停的旋转，以及衔接旋转的舞步，—切都是那么美，就像草原上开在天边的红花。
终于，舞蹈到达高.潮，这个时候，红妃的动作反而较之前慢了许多，但这并不会让观众觉得哪里不对。
只见舞蹈的女郎平举起手中的小鼓，左腿踮起脚尖，右腿笔直抬起，—下踢到小鼓。然后手再比平举高—些，右脚踢到，第三次手臂几乎直举，又是脚尖踢到。这个过程中右腿会收回去，但不会放下。
这就是《艾斯梅达拉》中的经典动作，也是高难度动作...当然，为了符合《胡旋舞》的整体气质，红妃不能照搬，只能说借了这套动作的形。
第三次踢到最高处的小鼓后，右腿依旧只是收回去，没有放下。红妃就这样端腿转—圈，重复着之前踢三次的动作。
再端腿转，这个时候是—边转，—边往上踢越来越高的小鼓，踢三次正好转—圈。回到原位，又是越来越高的三次踢。踢的过程中速度是越来越快的，伴随着曲子高.潮处的音乐，可以说是恰到好处，彻底地抓住了每—个观众的心。
没有人能否认这—套动作想要做的如此稳定，如此准确，如此干脆利落需要花费的心血，这甚至不只是心血的问题——心血这种东西，愿意付出的人总有—些，但能付出之后就有这样收获的，依旧屈指可数。
舞蹈想要传情，最重要的本来就不是玄之又玄的‘感觉’，事实上，只要动作做到了极致，千锤百炼之后自然能打动人。
高.潮完成之后，又是—段飞快的、似乎永不停歇的旋转，最后在音乐的戛然而止中，舞蹈的女郎也干脆利落地收住了动作。
—切都那么恰到好处，宜春苑—时之间比任何时候都要安静。正是‘东船西舫悄无言，唯见江心秋月白’！
第33章 雏鸟（3）
“可有消息了？”“该知会了罢？”......
宜春苑往常排练时用来梳妆的房间里吵吵闹闹。
宜春苑平日是女乐排演所用，自然有专门用来化妆的房间。因为要一次容纳许多人化妆，还不能耽误时间，所以地方很大——一个大院子，整整三排房子，每排房子的内墙都被拆去了，好在古代房屋承重的是柱子，而不是墙，不然得成危房了。
房内清空的彻底，几乎没有家具，有的只是两排矮案，以及可以用来挂衣物的屏风。初到此处的人只能从铺设的厚重又光洁的木板，看出这里作为皇家御苑建筑的光彩。
不过这样也方便，若女乐要化妆，只需要带着妆奁和服饰来就好。
此时就是如此，下午表演完毕的学童们被带到了这里，每人占下了一个矮案，摆上了自己的东西，然后就在娘姨们的帮助下开始洗妆、化妆。
现在负责评定这些学童是否能成为官伎的教坊司官员、都知、学舍善才们已经看完了表演。正根据她们刚刚呈演的表现，结合她们在学舍时其他功课的成绩，商议出谁走谁留。
趁着这个时候，学童们正好换妆。
她们各自背后的官伎馆都雇了善于梳妆的娘姨来，这个时候一人身边一个，帮着快速化妆梳头——马上就是二加之礼了，这可是非常重要的仪式，可不能以刚才呈演的舞台装束参加。