以真阳农学院弟子在百姓中的威望，百姓很快就适应了这种渡灾方法。蝗灾就这样硬生生地被大夏百姓给吃没了。甚至还保留住不少的庄稼，他们也都种上了冬季作物。
这一次没有皇族的诏令，各大宗门开始联手，组建了修士大军。陇州蜀州修士集结于黑暗大军正面，阻止西方修士继续南下。
晋州修士也集结于西部黑暗大军正面。诸胜暗中让散修加入，也自成一军。他那两百万的明教修士大军摇身一变，便成了一股朝庭承认的南山散修联盟护宗军。
通过他的努力，南山成立散修联盟。而把明教的主要势力范围划入南山散修联盟的范围内，日后就由南山散修联盟罩着了。
有了两百万的修士大军，他们在赵飞麾下也有很大的话语权。要养活两百万的修士大军，控制晋州和秦州翼州二十多府之地，也算是合理的要求。要知道强如蜀山和昆仑这样的大宗门，所派出来的护宗军也仅仅只是二三十万而已。
这些宗门谁不控制着三五府之地？不同的是，这些地方的官员由朝庭委派。而诸胜控制的这二十多个府官员均出自南山系。
可以眼下的局面，朝庭那还顾及这么多？反而认为是对明教的成功招安。也想着待天下安定之后，再着手处理。毕竟皇族的实力仍然存在，封地军的数量经过这段时间的发展，已经达到数以亿计。歼灭红莲圣教之时，仅苏州和福州两地便给集结千万大军。
这两百万大军，还真不够看。而且封地皇族招纳了不少仙界弟子，也按照凉州模式开始传授仙术，组建民团团练。不管是凉州，还是李庆元杜敏白飞，他们全部都是从无到有，最后成为一方霸主。
他们的成功经验肯定会被各方势力主借鉴和学习。除了夏武烈不敢下诏允许百姓修仙外，其实大家都在这么做了。皇室式微已成定局，任夏武烈能力再强，也再难逆转。
道教也开始活动了，他们不仅集结了大量的护宗军和修士军于黄江一线。阻止外域修士进入大夏争夺天命。
也开始在楚州越州和蜀州禁止天师教活动。楚州和越州之变，已经影响到道教的活动空间。天师教撤退，应该是姚霖从道门听到了风声，才先一步撤离。
齐州是儒门的大本营，然后是沿海的苏州福州和与齐州相邻的翼州，都属于儒门势力的核心区。晋州秦州则是佛门的核心利益区。
儒门在针对红莲圣教之时费了不少心思，也出了不少力气。不过人口锐减，已经影响到了他们的利益。首先便是弟子数量巨减，后继乏力。然后是收益减少，已经达到难以维系宗门运转的地步。
虽然丹药是修仙的主要资源，但宗门也需要凡俗的金银之物来保证运转。也得养活大批普通百姓为宗门服务。
相对来说佛门就简单多了，南山保存了大量的人口，明教也没有影响人们信奉佛教。诸胜还有另一层佛门弟子的身份，佛门高层心中自然清楚。再加上佛门对生活要求简单，对凡俗之物向来轻视。
明教能幸免下来，也有佛门暗中护佑有很大的关系。这一次重组修士大军，佛门在其中也花费了大量的心思，而且还有把诸胜作为佛门代言人的架势。
诸胜心中也清楚其中原由，他修习的佛门心经便是由高僧传授。便也心安理得地接受了佛门的善意。
也就是那么一回事儿，不管是那方势力，只要是触及了自己的利益，他们才会后知后觉地行动起来。若这些宗门主动一些，百姓也不至于蒙受这么大的痛苦，人口也不至于损失这么严重！
等他们反应过来之时，一切都已经迟了。山区之中隐居了不少百姓，但那平原之地却是耕地荒芜，野草丛生。隐居百姓难以寻访，生活也异常困难，仅仅只能果腹。已经没有什么可供那些宗门盘剥的了。
夏武烈也改变了策略，把经营的重心放在了中州。中州多勋贵家族，还是听从他的诏令。也开始大量使用蒙山系的官员治理，推行了一系列的惠民方策政令。
也默许勋贵家族向百姓传授修仙之术，培植他们的势力。有户部大量库银作为支撑，保证中州繁华还是不成问题。
那怕是古九州的州军也损失得差不多，也无法再征兵重组，夏武烈也任凭州备荒废。各地官员多数逃散一空，国库的压力反而减了不少。
现在大夏仍然继续向台州贩卖人口，在福州和苏州港中设立机构收容难民换取银钱。而且还控制着楚越两州的矿脉。国库的收入也有保障。
那怕是将来宗人府削去他的皇权，他在中州的地位也是非常巩固的。他在朝中和宗人府中的话语权仍然会非常大。
他也着重在培植他的直系亲人，甚至暗中让一部分人携带大量金银改姓更名潜入南域诸岛中存续血脉。另外他也着力培养魏贤的巡龙卫。镇军靠不住，鹰扬卫靠不住，龙卫也靠不住了。
巡龙卫是他最后的保命手段，他自然把心血都放在了巡龙卫的培养之上。暗中把忠于他的仙界弟子全部调入巡龙卫之中。
蝗灾过后，仍然继续冰冻。活下来的人们已经习惯这种恶劣的天气，也知道如何在这种恶劣的天气之下活命。
每家每户都建有大量的地窖，那怕是野草野菜也要存贮一些。有了食物，地窖又能保暧。用上一些柴火就冻不死人。还养着不少的禽类动物，存贮了不少的蝗虫粉作为禽畜的饲料。
天气虽然寒冷，但却比去年要好上数倍。冬季作物肯定有些收成。还是能让百姓缓过一口气来。
这也幸亏真阳农学院大力推广冬季作物，否则仅靠夏粮，再遇上水灾或旱灾，他们也只能是饿死的命运。真阳仙宗就是教会他们如何在大灾之年中活下命来。