这绝非一间普普通通的砖瓦房,而是人类文明进步的象征。
虽然他是意外产生的作弊器,但这三年的时间里,族人们实打实地学会了春耕秋收,学会了建造土窑,学会了烧砖制瓦,学会了砌墙上梁。
往后,他们还会学到更多的东西,然后用勤劳的双手建造出属于他们的世界,用有力的双脚丈量出属于他们的天下。
……
房子封顶当天,部落里的男女老少急吼吼地搬了进去。
大人们这里看看,那里瞧瞧,两只眼睛亮晶晶的。明明是他们一砖一瓦砌起来的,这时候竟然一脸“舍不得摸,舍不得碰”的表情。
当年集体怀孕,集体生产的十二个奶娃娃,如今已经两岁多了,一群小崽子,围着柱子满屋子撒欢。
这三年,最初,女人刚生产完,身体需要恢复。后来房子的事情被提上日程,男人忙着烧砖,女人忙着制坯。男人在土窑,女人在山洞,大家分开忙碌着,几乎没有时间繁衍后代。
所以三年中,整个部落总共只迎来了两个新生儿。
如今,建房大业终于告一段落,方立安有预感,也许不到一年,他们又将迎来一波生育高峰。
如此,要不了几年,这间房子就住不下了。方立安觉得他们部落即将陷入生孩子、盖房子的死循环中,不可自拔。
不过现在的环境与资源完全负担得起更多的人口,方立安对于人口的增加持乐观积极的态度。
当初为了省砖头,也为了更早地把房子建好,这间10米长、10米宽的房子,除了四根杉木柱,没有任何隔断。
一间房就真的只是一间房。
砌墙的时候,方立安贴着墙围了一圈炕,实打实的青砖炕,结实耐用。
虽然四面都是青砖,但因为有门有窗,采光效果并不差,比之前住的山洞不知道亮堂多少倍。
不过,考虑到周围时不时会有野兽出没,窗户做的并不大,用砖头隔成了九宫格,每个格子大约半块砖长。
冬天,不拘用砖头,还是兽皮、茅草,堵上就不怕漏风了。方便是方便,就是样式太那什么,让人情不自禁地想起《铁窗泪》。
新房子里是没有家具的,因为暂时还没人发明。
方立安觉得,既然已经拾起了木匠活,不如等到今年猫冬的时候,一起教给大家,用榫卯结构做椅子、桌子、凳子、杌子……等空了再搞个织布机的。
生活上想来会方便许多。
大家对新房子非常爱惜,最直接的体现就是每个人都变得爱干净了。即便天气渐冷,水温微凉,男人们去浅滩抬水的时候也会顺便抄一把澡。女人们嫌水凉,就烧上一盆,用絮巾擦身体。
说到絮巾,这东西还是方立安发明的。
春天,林子里有飘絮,方立安跟着飘絮找到了产絮的树。这种树,他以前没见过,瘦长的叶子蜷成一团,裹着絮。秋天结出的果实口感似蜜,方立安给果子起名蜜香果,树就叫蜜香树。
蜜香树春天产絮,秋天结果,方立安摘了絮后,简单粗暴地压在敦实的陶罐下,不消几天就结成一块了。只是这种法子做的絮巾并不结实,泡水的次数多了,就容易散开。
部落里的孩子们对“干净”只有一个朦胧的意识,但大人们说了,洗干净了睡炕,不洗干净睡地上。
虽然炕上地上孩子们无所谓,甚至都挺乐意睡,但随着气温降低,暖暖的炕便变得诱人起来。为了睡炕,泥猴子们齐齐退了土性,每天用热水擦的干干净净。
看着娃娃们雪白干净的脸庞,一股成就感油然而生,方立安心里又起了新的念头。
或许,他可以教孩子们识字明理,从娃娃们抓起,从人类的起源抓起……
这个想法在方立安的脑海中滚了又滚,终究还是被他按捺下来。
识字明理虽然有助于长期的思想教化,但短期内对大家的生活并没有什么实质性的帮助。万一大家接受不了,还容易引起抵触和逆反心理。说来说去,还是要根据族人们现阶段的需求,选择性地教导。
虽然房子建成了,但五个土窑并没有被大家就此抛弃。
阳和方立安商量了一下,决定今年冬天暂且搁置,等到来年春暖花开,天气升温,再继续烧砖。
部落里的人口越来越多,一间房是远远不够的,等孩子们长大了,他们需要更多这样的房子。
只是孩子们如今还小,暂且不急罢了。不用像前两年那样,一年到头没个休息,不停地赶工期。但也不能太慢,五个土窑,前前后后花费三年,才完成一间房。孩子们见风长,下一间房得在五年之内造出来。
方立安表示赞同后,阳才把他的想法告诉族人们。
族人们没有意见,他们习惯了听从首领的指示,更何况,如今的日子是他们曾经想都不敢想的。
不用在丛林中奔波,疲于和野兽拼命;不用担心吃完了上顿没下顿;不用在寒风刺骨的深冬出去觅食……
这样的日子,简直像生活在天堂里。(族人们一齐:天堂是什么?)
阳不仅提出继续造房子,还对来年的生产做了一个大致的安排,春耕、秋收,中间还要穿插着打猎、捕鱼、采集果实。
族人们对此并不反对。吃了三年的粮食,他们对自己的食谱已经有了一定的了解和认识。
比如,小米和花生虽然可以用作饱腹,但如果只吃这些,他们也会想吃肉。不吃牙痒,心里难受。
再比如果子,经常吃吃也是很好的,甜甜的,脆脆的,特别爽口。
至于鱼,捉来给女人们煮汤,有奶的下奶,没奶的养奶,再好不过了。
另外,首领说的很对,大家不能放弃狩猎的本领,哪天要是忘了,那么恭喜你,距离给野兽当食物也不远了。
更何况,他们是男人,要肩负起保护部落,保护老人、女人、孩子的责任。
在阳说完他的安排后,大家便把目光集中在方立安身上,希望他能说上两句,可以说,少酋长在部落中的威望丝毫不低于酋长。
方立安今年十一岁,身高在一米六左右,平时虽然吃的很多,但因为抽条似的长个子,身体看起来并不壮实,像根一折就弯的瘦竹竿。但部落里的每个人知道,这具看似瘦弱的身体中蕴藏着巨大的力量。
对性和繁衍已经有了朦胧意识的女孩子们,没有不期待给少酋长生猴子的。
方立安见大家都看向他,想了想,便开口道,“春天打猎,我想往北去。”话一出口,众人反应不一。
有的人非常兴奋,满脸的跃跃欲试。
有的人感到茫然,一脸的不知所措。
有的人心中紧张,条件反射的白了脸。
……
阳感到意外,儿子之前并没有跟他提起过,他语气略显犹豫,“我们从前没去过北边。”
父子俩说的北边其实是指翻过这片草地后看到的树林,说近不近,说远不远,大约一公里的距离。
虽然一公里对于大多数成年人来说完全不是个事,但放在这里,就是另一回事了。
他们部落里的人,不管是男人女人,还是年纪最长的老人,以曾经居住过的山洞为起点,向北扩散,到过的最远的地方也就是砖房这里了。
如果视线以内也算,可以再加上往北一公里的草地。至于再往北去的森林,没人想去,也没人敢去。
在自己熟悉的地域内活动,是吃不饱穿不暖还要面对来自野兽的威胁的原始人的生存本能。
方立安知道,就像他曾经研究过的人类起源和发展所说的那样,当人口膨胀到一定程度,生存空间受到挤压,现有资源无法满足人类的生存所需,直立人才选择离开熟悉的生活区域,开拓未知的领域。
这样的本能无疑提高了原始人类的生存率,换句话说,方立安的行为在大家看来与找死无异。
但方立安心中自有一笔账。
按照他们部落现有的繁衍速度,要不了十年,人口就得翻上一番。人口多了,意味着需要更多的粮食和房子,更多的粮食和房子意味着更多的耕地和木柴。
方立安觉得,有生之年,在他的带领下,把这片肥沃的草地全部变成耕地也未必够用。再一个,河南边那片他们再熟悉不过的林子,不知道能不能经得住两个十年。
他不能坐吃山空,他得去探索,去发现。
最重要的是,他想要铁,没有铁,铜也行,只要是金属,不过黄金白银就算了,这东西近期是派不上用场的。
他热爱这片土地,热爱他的族人,热爱他的部落,他想,只要他活着一天,他就要保护他们一天。
他不知道附近有没有别的部落存在,没有就算了,如果有的话,他不能寄希望于对方是善意的。
占领和掠夺是人类的本能。为了更好的活着,为了拥有更多的资源,人们发动战争。现如今,女人和人口就最珍稀的资源,前者用于繁衍,后者用于奴役。
方立安作为未来酋长,作为部落的开拓者和守护者,他必须把眼光放长远,走在别人前面,快人一步,先发制人。
刀俎非他所欲,但鱼肉更非他所愿。
如果有一天一定要在刀俎和鱼肉中二选一,那么毋庸置疑,必是刀俎。
这番话,他自己在心里想想就行了,或者私底下跟阿爸讲讲,没必要一次性全部告诉族人。说多了,他们未必能理解,但可以在生活中潜移默化,一点一滴慢慢渗透。
“阿爸放心,一开始不会深入,就在边缘逛逛。”方立安摆出一张严肃脸,颇有部落领导人的架势,“而且,我打算一个人去。”
先前听说方立安要往北去,跃跃欲试的都是狩猎队的少年人,像前几年加入狩猎队亮和采,还有今年春天刚加入的砖和瓦。
砖和瓦本来不叫这两个名字,盖了房子以后才重新起的名字。方立安觉得,迟早有一天,还会有人叫梁、柱、炕。
亮、采、砖、瓦四人听说少酋长要一个人去,眼中的火苗一瞬间就熄灭了,像瞬间蔫吧了的茄子。
想到往后十几二十年,这些人说不定会成为他的班底子,方立安嘱咐道,“你们先跟着队伍在熟悉的地方狩猎,至少得有自保的本领,等你们练好了,我再带你们去北边。”
然后看向担忧之情溢于言表的阳和夏,“阿爸阿妈,我会小心的,只是去探路,如果有危险,我会立刻返回,你们要相信我。”
他的表情非常严肃,语气中充满了肯定和自信,极具说服力。
阳想起他以往的表现,觉得儿子确实不是说大话的人,比大多数成年人都要稳重可靠,便点了点头,表示赞同。
夏的心中虽然依旧忐忑,但阳点头了,她自然不会反对。
事情就这么定了下来。
……
(散会)
第327章
族人们窝在炕上开完来年展望大会后,明年一整年的基调就这么定下来了。
猫冬期间闲来无事,方老师小讲堂开课了,少酋长化身数学老师教族人们数数、用阿拉伯数字计数、以及十以内的加减法。天赋比较好的,脑子比较灵光的,还可以思维延伸,教到一百以内。
一样的零基础,大人和孩子的学习速度差不多,全部教会的时候,小半个月就过去了。
之后,方立安又开始教大家做木匠活。
然而木匠活,看着难,做起来更难,要想做得好,须得心思玲珑细腻,还得有一双灵活多变的巧手。
像宇那种大老粗就算了,用他自己的话来说,做木匠活还不如跟野猪斗上三天三夜来的痛快。
一个冬天过去,整个部落里只有乔一个人学了个七七八八。阳让他没事多练练手艺,以后部落里的木匠活就交给他了。
寒冬逝去,春去春又回。
族人们踏出温暖的砖瓦房,投身到一年一度的春耕生产中去。
如今,春耕秋收已经成了部落里的头等大事,所以除了老人和孩子,男人女人齐上阵。
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