虽然胤礽也觉得自己刚刚那番话非常的纠结，可是他发现她眼里还挂着泪水，却是满脸都是“你疯了”的表情，眼神儿就很无辜，“太子妃，你要听全部。”这就是嘟嘟刚刚说的全部。
太子妃望着他半天，实在是吐不出来半个字。
木木呆呆的把自己打理好后，用早膳的时候又差点儿把清香鲜美的海鲜粥塞到鼻子里。
八点整，旭日东升，胤礽懒懒的坐在寝室窗边的躺椅上面对正东南方的大太阳，阿茹娜轻轻拿起放在檀木盒盛着的，外套黄云龙套的，太子殿下专用剃头刀，准备给他净面剃头。
眼见太子妃还是神思恍惚、心神不定，太子殿下就在心里犹豫纠结，担心太子妃一个不注意给他头顶上来一刀，刚刚闭上眼睛安慰自己伸头一刀缩头一刀，就感觉到太子妃周身气息刷的一变，冷静沉着，呼吸轻的及不可闻。
阿茹娜站在他身后，拿着剃头刀的右手臂高高悬空，左手臂自然下垂，动作行云流水，一路顺刮，一气呵成，没有给他头顶上来一刀，也没有不小心割个刀口，流一点儿血什么的。
太子妃第一次操刀，圆满的完成了给大清国的“小龙”剃头的任务，“龙头”完美无暇。
收拾好剃下来的头发后，太子殿下通体舒畅的站到寝室的全身镜，打量了一番自己油光程亮，光可鉴人的光脑门，感觉自家太子妃还是一如既往的可爱招人疼。转身看见她还有点儿像是梦游一样的跟着他，全没有往常的灵动活泛，就对着她的小额头亲了一口。
反应很小，又亲了一口；反应还是不大，又亲了一口；脸颊开始泛红，再亲一口。反应过来后心里又羞又气的太子妃在他第四次亲过来的时候，猛的一抬头，然后，两个人大眼瞪小眼，一时都是征愣。
两张小嘴巴因为两个不大靠谱的主人的小意外，终于得以碰到彼此，直接就来个天时地利人和的热情小拥抱。相识十年，大婚三年，今天居然能和他们的另一半见个面，打个招呼，小泪包激动吆，小呆瓜欢喜嗯，见过宝宝--，见过贝贝--。
真是应了那句，宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。
等待太子妃回过神来，发现他们俩的嘴巴贴在一起，自己还含着他的上嘴唇没放开；发现他微微眯起的眼睛里的笑影儿，再也忍不住一个猛扑，扑到他怀里。头埋在他怀里，脸蛋儿跟火烧云一样，小心脏激烈跳动，好像是要跳出胸腔来。
他们真的亲了？亲了嘴巴？
他没有排斥，没有妥协，他在对着她笑，笑的愉悦开怀。阿茹娜感觉自己就好像在做梦一样，今早上发生的一切都像是在做梦。
胤礽瞅着太子妃这副恍恍惚惚、如坠云端的小模样，不知道要多久才能恢复常态，就把她抱到躺椅上躺好，轻声问道：“孤去给皇阿玛请安，太子妃乖乖的呆着？”
太子妃飘忽的目光转向他，轻轻的眨了一下眼睛，软软糯糯、我见犹怜、乖乖巧巧的样子特别招人稀罕。胤礽笑了笑，又在她额头上亲了一口才转身出门。阿茹娜立刻转头看向他离开的背影，一直到他转弯看不到了，就回头看向窗外。
碧蓝的海水灵性十足、清爽宜人的海风温柔多情、一尘不染的蓝天白云疏朗大气、红彤彤的太阳普照天地、自在翱翔的海鸟欢歌高唱、就连窗台上那盆在海风中摇摆不定，好似一只小幽灵的鬼兰，也好像是终于要开花一样，看起来格外的亲切动人。
花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
自觉心旷神怡、心明眼亮的她，感觉自己明媚的阳光照的全身发热，尤其是额头刚刚被他亲的地方，特别烫。
胤礽出了他们的船舱，慢腾腾的踱步来到康熙皇帝这里，端起来梁九功给他倒的奶-子茶一饮而尽。
康熙皇帝也刚刚用完早膳，正在看昨天没来得及处理的折子，抬头注意到他新剃的光脑门，还有他这幅似乎是感慨万千的样子，就忍不住笑话他，“瞧瞧你那小样儿，剃头而已，又不是要你的脑袋。”
被笑话的太子殿下随口答道：“儿臣只是在想，别人的脑袋越剃越绝顶聪明，儿臣这个脑袋是越剃越绝顶蠢笨。”他真怕将来有机会实行不剃头政策的时候，他这每个月都被折腾一次的光脑门已经不能好好的长头发了。
“小子还挺有自知之明，剃头大事，居然让太子妃给你折腾，还好她没让你今天戴帽子见人。”
自觉和皇阿玛没有共同语言的太子殿下，拿起他刚刚批阅完的昨天的奏报快速的翻看。
让太子妃在自个儿头上动刀，无伤大雅，他只是一时感慨，作为一个好男人，想要尽心尽力的把自己的伴侣养好，真的是一件很难的事儿，冷了热了挂心，笑了哭了挂心。
不光是样样挂心，还要用心的呵护体贴，聪慧的温情陪伴。他真的有些好奇，这般养下去，她最后会成长成什么样子？
当然，他非常确信，她会如他期待的那样越变越美。应该不会是一朵淡雅清丽、清香皎洁的白玫瑰，或者艳丽妖娆、芳香弥散的红玫瑰，也不可能像晶莹高洁的高山之雪一样，清冷冰寒，估计会是一朵“清水出芙蓉，天然去雕饰”的出水芙蓉？风流婉转、明媚梦幻？
康熙皇帝放下手里批复好的折子，突然听到宝贝儿子又来了一句感慨，“儿臣突然明白，孔圣人说的，惟女子与小人难养也，真至理名言也。”又是无奈又是乐呵，“懒小子，你那毓庆宫满打满算也就一个太子妃。你俩还都是小人儿一枚。”
都还要他这个皇阿玛养的小家伙，居然有模有样的感慨“女子与小人难养”？真是小儿无齿。算一算，距离毓庆宫养小人儿，至少还有三年的时间。还好大阿哥到岁数了，皇家明年应该就可以添一代人，五世同堂。
胤礽看完这些折子，拿起一摞还没批复的折子，一边提笔蘸墨，一边在心里不认同的反驳，他自己就一个太子妃不错，可是这一个太子妃，比皇阿玛这满宫的春月秋月还要难养。
“皇阿玛，儿臣有时候，真的挺佩服您的感情丰沛、精力旺盛。”
康熙皇帝闻言，直接喷笑出来，“小子这想要改主意了？”
还记得，大约是他五岁那年，他天花彻底好了以后，自己第一次带他去巩华城看赫舍里皇后、钮钴禄皇后。
胖乎乎的小太子板着脸站在元皇后的梓宫前看着自己的小眼神儿，就好像自己是天下第一负心汉，一个地方放两位妻子的梓宫是不对的，一颗心同时喜欢几个女子更是不对的，喜欢这些女子，还拥有一个庞大的后宫，更是花心可耻的。
自己那时候还不知道他的来历，以为他天性如此，担心他将来变得和世祖皇帝、太-祖皇帝一样痴情傻性，对他好一通苦口婆心的教导。
结果他点着小脑袋听完后，过了几天从别处弄明白世-祖皇帝、太-祖皇帝的事儿，居然板着小胖脸，振振有词的跟他反驳，□□皇帝那不叫痴情，一个痴情人，如何能对不起自己的原配发妻？如何能让孝献皇后受那般折腾？
至于太-祖皇帝，更是一副懒得评说的小表情，可把当时的自己给吓得够呛。没奈何只得请出来太皇太后亲自开导他，让他明白人世间的事儿，尤其是人与人之间的关系，除了界限分明的黑和白，更多的是无法评说的灰色。
虽然自己一直认为，一个正常男子，在有着足够的地位、权势、财富的时候，是不可能经得起百花的诱惑的。就好像他自己一样，虽然他已经非常的克制，可是男人的本性嘛，永远都会觉得，自己有着永远无法满足的遗憾和欠缺，永远渴望去体会不同类型花儿的媚惑。
但是，宝贝儿子他不能算是一个正常男子。
果然，他紧接着就听到儿子清晰坚定的回答。
“回皇阿玛，没有改主意，儿臣还是坚持己见。”
一个脱离了繁衍任务的高等生物，怎么可能放任本性中的贪、嗔、痴？控制不住自己的身体反应？”
他将来或者会继承皇阿玛的皇位，有着天下所有男人心驰神往的滔天权势，却不可能像他那样，没有任何心理负担的去打造一个天下男人都梦寐以求的和谐后宫。
当然，皇阿玛更为难得的是，他还能做到对谁都是真心以待、深情以付。用嘟嘟宝贝的话说，皇阿玛就是一个非常成功的“龙傲天”。失败的“龙傲天”男人、女人都唾弃，可是一个成功的“龙傲天”，却是任何一个正常男人的梦想。
康熙皇帝不置可否，人生漫长，拭目以待就是。不过，想到他刚刚的感慨还有这番话，心里一琢磨就明白过来因由，“小子，你这么宠着太子妃，是不行的，你越宠她，她越和你顺杆爬，见天儿的和你折腾。”
“你要知道，人性本贪，获得的越多，想要的越多，哪天得不到自己想的，就开始闹腾。所以老祖宗的话是对的，对待女子也好，臣子也好，就是要首先讲究个上下尊卑，规矩礼节，让她们知道分寸，紧守分寸。”
胤礽在心里叹气，开口解释，“儿臣明白，皇阿玛您放心。太子妃没有和儿臣折腾。儿臣只是，有些难过，本想护着她快乐健康的长大成人，给予她想要的生活，却突然发现，她跟着儿臣并没有多么幸福，反而还受了委屈。”
细细的想一想，太子妃之所以由内而外的、从骨子里透出这般璀璨明亮，光华耀眼的风采，是因为她的灵魂已经不再是初见时候的凄厉决然，疯狂晦暗。她的心境已经变得灿烂明媚，可是却因为自己无力给予她同等的柔情而委屈。
康熙皇帝不以为然的瞥了他一眼，拒绝和这般呆楞痴傻的臭小子说话，这简直就是秀才遇到兵，怎么也掰扯不清。太子妃若是还不够幸福，天底下那么多女子该怎么活？
两个人都不再言语，专心和折子奋斗，很快的就把昨天积压的折子都批阅完毕，开始就这些日子文武大臣递上来的折子，讨论了一番试行“取消人头税”、“摊丁入亩”、“官绅一体当差一体纳粮”的事儿。
到了十一点半的时候，结束了午课的阿哥们瞅着空挡，前来汇报这几天他们走访民间的结果。
“当地驻军都只负责对外，不理会当地各民族之间，或者是他们内部的矛盾。当然，他们也无法约束少数民族之间的武力争斗。”大阿哥走访了当地武装力量，深刻的觉得，这些少数民族的争斗理由真的是无法理解，偏偏他们还特别执拗封闭。
自认文人雅士的三阿哥接着说道：“疟病、天花还好一些，基本可以已经做到彻底根治，完全预防。可是这个大脖子病，他们居然不认为是病，简直匪夷所思。”
“不过，昨儿太子妃嫂嫂、大嫂、皇额娘她们在女子学院参观后，引起了很大的震撼，细细长长的脖子才是美，才是正常。所以胤祉觉得，还是要多修路，多开办学校，让他们能够和外界接触，直接沟通，自己增长见识，主动要求改变。”
认真严谨的四阿哥听了三哥这番结论，很是认同。自己走街串巷和当地人叽哩哇啦，手脚比划交流了好几天，还不如太子妃嫂嫂一行人朝新式学院逛一圈带起来的影响巨大。小少年感觉，这打开了他认知的新天地。
不过三哥提到的只是一个方面，还有一方面让他挺担心，“胤禛看的书里有讲到，浙江的少数民族非常多，大分散和小聚居，每个民族都有自己的独特文化，这是一种文化传承，是大好事。”
“可是胤禛发现，这些文化太难整理编撰出来，尤其很多部族都是只有语言没有文字。偏偏他们都各有信仰，特别的固执。官府只能从下一代着手。当然，如果下一代人都接受了新式学院的教导，这些没有文字的语言，很可能会直接消失。”
胤礽听到这里，暗自点头，康熙皇帝也是赞许的点头。四阿哥的关注点，确实是与众不同。
五阿哥发现前面三位哥哥说完，大家的目光都聚焦在他的身上，突然紧张起来，语气局促的说道：“胤祺觉得，他们在饮食饮水方面的习惯，最好做些改变。”
明明当地的井水不够好，压根儿就不够人体日常活动所需，还是引起大脖子病的根源，奈何他们就是不听。官府让他们多吃海带等物，注意饮食细节，听命令的人也不多，太过分了。
自己天天看着很多美食在眼前晃悠，只能看不能吃，实在难以接受有些人可以吃的更好，活的更舒坦，却不愿意尝试。
六阿哥提出来不同的看法，“少数民族有自己的文化，他们的绘画、雕刻、乐曲、舞蹈等等艺术，应该保留下来。还有他们的民族风情，也是很有意思。”
七阿哥也点头，“胤祐也觉得，他们挺朴实善良的。”
八阿哥一边认真的听着哥哥们解说他们的看法，一边在心里琢磨自己的见解，发现七哥说完以后，就轻声开口，“胤祀发现，有的人家拦着自家的孩子不让他们去新式学院，劝解也不听。他们应该多读书。读书明理、启智，眼睛才不会死气沉沉的黯淡无光。”
九阿哥，胖球一样的九阿哥，虽然这一路上晒太阳变得不那么白嫩了，可还是特别招人喜欢的小娃娃一枚，就见他挺起小胸脯，奶声奶气的大声喊道：“他们都喜欢胤禟啊，给了胤禟好多礼物，好多吃食。”
作者有话要说： 雁引愁心去，山衔好月来，祝大家节日快乐，都美的不要不要的吼。
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第182章 飞机
胤礽因为九弟如此大方精神的自恋微笑，也特别大方的夸奖他, “我们的九阿哥就是可人见人爱、花见花开。”
本来其他的阿哥们都和康熙皇帝一个意思, 既觉得他可爱招人疼, 又觉得这个弟弟/儿子的“孤芳自赏”, 实在是让人没眼看。现在他们听到胤礽的夸奖，都齐刷刷的看向他，太子二弟/太子二哥/宝贝儿子/果然是壮哉。
每一个阿哥小的时候都被他夸得能飞上天，然后长大了就被他管得苦叫连天。
但是九阿哥他虽然剃头进学了，却是因为挨着南巡, 他还是这伙儿能跑能跳的兄弟里面的老小，受惯了一家人的宠爱, 还没有体会到太子二哥对于长大后的阿哥的严厉, 听到他的夸奖, 抖着小胖脸上的肉肉, 喜滋滋的跑到他跟前求抱抱。
胤礽从善如流的把他抱了起来，弟弟们这么可爱，当然要多抱抱，四弟剃头后就犯别扭不大让抱了，后面的其他的弟弟也都这样。而且，他也确实是开心，弟弟们都能够不被自己阿哥身份束缚，真心的体察下情、与民同乐，当是大好事儿。
康熙皇帝对于阿哥们的发言都很满意，虽然他们说的这些情况他都明白, 但是家里的孩子能够自己看明白，想清楚，主动努力的想办法来解决这些问题，却是难得。再看看自己手里他们交上来的，整洁条理的汇报总结，更是开怀。
看了看时间，已经快到十二点了，就催他们都赶紧的去午休。
胤礽和兄弟们约了晚膳后一起游泳，迈步回到自己的船舱的时候，就发现太子妃已经恢复了常态，绵声细雨、语笑嫣然、一室温暖。
午休起来后，由于在外头，大家各有各的爱好，大家伙儿都是各吃各的，胤礽和太子妃安安静静的用过他们的晚膳，和阿哥们下水游了一小时，练完当天的大字，他就开始根据嘟嘟提供能的相关资料，把一个粗略的《宗教事务管理条例》写了出来。
要实行宗教管理的原因、目的、方法、宗旨等等且不说，在吏部单开一个宗教事务部门，对所有的宗教团体造册，对所有比丘以上的宗教人员造册登记，也是必须要的。
结合《大清律》的基本条例，坚持宗教信仰自由的政策，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与国家、社会发展相适应。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。
处理宗教问题要注意讲究策略和方法，灵活机变、谨慎小心、以和为贵。这一点很重要，大清国的宗教类别太多，不光是佛、道两家，各个少数民族都有独立的信仰。可以酌情选择重点管好主要的，大的宗教团体，然后再让各个宗教团体管好自己的人。
但是，任何所谓的出家戒律都不能凌驾于《大清律》之上。前朝中后期，很多不法之徒，甚至是在案人犯，为了逃脱衙门制裁，都选择出家为僧，企图通过寺庙的庇护逃脱刑罚，这一点要彻底杜绝、
······
太子妃担心他又做事太投入忘记时间，就过来看了看，给他倒了一杯奶=子茶放在手边后，发现香炉的龙涎香快没了，又给续了一个小香饼。
随手翻翻他刚刚写的内容，看到这些个有关宗教的管理条例，差点儿以为他要开始灭佛。
不光要严格控制寺庙道观的建设，各级寺庙的占地亩数，还要严格的提高收徒传戒的门槛，定期对所有在册的比丘以上的僧徒道人进行考核？不是说在普陀山玩的挺好的吗？普陀寺的神秀和尚还亲自给他下厨做素斋。
站在他身后瞅了瞅，发现他只是在批复玩具处的折子，没有思考什么重要的事儿，就忍不住问了出来。
“太子殿下，你也认为当年达摩祖师之所以进入中土传教，根本就不是为了传播佛教大爱的真理，而是属于一场宗教入侵行为？”
胤礽正在写字，听到她的问话，一时没有回答，等他把这个批复写完，放下手里的小狼毫，一边拿过神机营的奏报翻看，一边回答他，“孤无法定论，但是佛教是外来文化，这是不争的事实。虽然华夷之辨有其狭隘之处，但不可否认的是，也有其道理。”
“自古以来，世界各国的宗教发展只有两个方向，一个是宗教高过王权，比如西方的神权社会和西藏地区；一个是宗教服从王权，比如我们。如果没有那四场著名的“三武一宗灭佛”，任由印度佛教在华夏发展膨胀高过王权，难以想象现在的华夏大地会变成什么样子。”
太子妃想象一下，如果华夏人和西藏地区的人一样，好像是佛教的奴隶，或者印度佛国的奴隶那样的活着，就浑身不寒而栗。不管儒家统领华夏大地有多少缺点，至少它是我们自己的根基文化，让华夏人从思想上做到独立自主。
“其实，儒家说起来也是一种宗教，宋朝的开国皇帝赵匡胤发布王权与士大夫共治天下的诏令，直接奠定了儒教在华夏大地这千年来不可动摇的统治地位，不过是东风压到了西方罢了。”
胤礽一只手翻看奏报，一只手端起来奶=子茶喝了一口，嘴上还毫不吝啬的夸奖，“太子妃目光如炬。”
“每次灭佛运动过后，佛门就迎来了快速复兴，究其原因，就是佛门和士族一样，都享有免除赋役的特权，儒家一教独大行为失序，老百姓就认为寺院是一个没有剥削和压迫的乐土，对它寄予厚望。”
“时代的伟人列宁曾经说过，统治阶级为了维护自己的统治，需要有两种社会职能，一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动，牧师则是安慰被压迫者……，佛、道、儒就是我们的牧师。”
阿茹娜嘻嘻笑，“可是不管在什么时代，统治阶级都是必须要有的，人类哪怕是高等动物，也是动物，遵循着动物世界的基本法则，弱肉强食、适者生存。”