明经、明算、明法、明史、道举（老庄）、时策、骑射、兵谋、农稼、水经……
怕她看不懂，后头还细致地注明了各科学习的内容，与将来科举及第后叙任的衙门与品阶，相当于一份未来职业方向参考。
唐荼荼在四十余门科目里看花了眼，总算明白哥哥进国子监前，家里为什么在选科上都拖延了好几天。这是从博而不精到选科专精的一个取舍。
盛朝的学制不知是自创的，还是受了异人影响。
孩提时启蒙识字，考上秀才以后才算是读书入了门；进了书院，熟读经典，明是非道理。
一批批地择优而录，等考上举人，进入官学，这就开始分科学习；再到会试，筛选出来的人才就是各行各样的顶尖了，恰恰好充实官场，成为大厦的砌墙砖。
唐荼荼大笔一圈：“我选匠作！”
叁鹰笑出一口白牙，从袖底抽出一封花笺来：“殿下就知道姑娘会选这科，投名帖都备好了。”
却见姑娘犹犹豫豫，问他：“能修第二专业吗？我想再多学一门课。”
叁鹰道：“姑娘有那劲头，自然是行的。”
唐荼荼一琢磨，在“明字科”上也勾了个圈。这一科学的是《说文》与《字林》，也叫训诂学，是琢磨古今字形演变、词义变化的，还教书法。学成以后，她就不用搬着字典看书了。
唐荼荼笑起来：“就选这俩！”
叁鹰一乐：“巧了，殿下又猜准了！他就知道姑娘会选这两科！这两科都偏门，用不着择师，殿下吩咐一声就是了。姑娘备好东西，等着入学罢。”
唐荼荼心心念念盼着国子监，盼着进入国家最高学府读书学习搞科研，夜里做梦都是她捧着书，坐在多媒体大教室，在知识的海洋里遨游。
而此时，第一批随军驿离开京城的放映机，皆已抵达了各省上府。
因木机里头机巧零件多，行程不敢贪快，武略将军一路走着平坦的官道，昼夜换马才可日行二百里，到达长安、庐州、江宁等地，以及走水路到苏杭，恰恰是八日。
镖箱贴着黄封，里头还填塞了许多防震的棉花团，老大一个箱子，拆完棉花，只剩了个一尺半见方的木头匣。
各上府知府惊疑不定地收下这木机，夜里按着翰林的指示，摸着黑播放，一看就是半宿。阖家老小与仆役搬着板凳坐在院子里看，觉也不睡了。
一时间各种赞美之词。
“此乃天赐神物啊！”
“此物妙尽丹青之正，又得皮影之灵动！”
“万景屏！好一个万景屏！”
一句句赞美之词，随着翰林官员的笔墨落于纸上，亦会记录到各地地志上，推得历史的车轮悄悄偏出一寸。
而与唐家相隔两坊的钦天监，已经是第五个夜彻夜无眠。
虽说观天时、推星历大多在晚上，钦天监是一群地地道道的夜猫子，却也从没这样熬过夜。
满院摆满了小方桌，自汉武帝制《太初历》以来，千余年间，所有详细记载的星象记录通通呈于桌上，一本一本的对照。
一排绿衣小吏熬不住了，睡倒了一片。天凉，个个睡得缩手缩脚的，被同僚拉着起来回屋去睡。
只有袁监正身边的几个小道士还撑着精神。这些少年牙牙学语时便入了道门，半只脚踩在俗世与方外的门槛上，心静，自然沉得住气。
袁监正高坐观星台，手里端着七政四余赤黄道角盘，一动不动地盯着天象。
巨大的浑象仪盘踞着，占了半个钟楼顶，上边几十条纵横的铜轨隐隐泛金，赤道横带浑天之腹，又有二十八星宿成金球，悬在各自的轨道上。
几个小道士飞快移动，按着天上的星象拨动铜球，布列星图。
刚刚昏头大睡的小吏又没睡意了，仰头看着监正大人，隐隐有些担忧。
从九月十一当夜始，那个从南市瓦子里冒出来的狐狸妖教，其教众满京城逃窜，“三劫降世，辰星隐没，荧惑守心，白虹贯日”的谶讳也随之传了出来。
自那日起，钦天监便昼夜轮替着观天象了。
谶讳之说，民间百姓当童谣唱着玩，钦天监却不能不当回事。
辰星属水，最靠近太阳，此乃相星，相星隐没，意为圣人身边不出良臣。
荧惑属火，是灾星，荧惑守心宿，覆于天子明堂，亦是灾厄。《天官书》中称荧惑星指“勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵”。
此时落于北方，饥荒和兵祸必有其一。
而白虹贯日更了不得，太阳为君王之象啊，帝日周遭笼罩一圈白环，是臣下欺上瞒下，叫君王闭目塞听。而白虹贯穿太阳，更隐隐有臣下弑君之兆。
盛世，如何会三灾凑齐？最关键的是，监正大人竟算不出……
妖教“三劫降世”的谶讳传出的那夜，袁监正就推演过一遍了，天象并无异样，钦天监只当是妖教借谶谣生事。
直至九月廿八，辰星隐没之象出现了——今夜寅时三刻，荧惑守心之象也出现了！
这说明什么？妖教背后，必定有比监正更精通天时的大能啊！
自西晋起，民间禁星气谶纬之学，夜里看星星看月亮的没准是有情人，也没准是爹妈教娃娃认北斗星——可夜观天象、掐卜天时却是大忌。
天人感应之机，治忽存亡之候，百姓窥测天机，岂不是犯皇上忌讳？
民间懂点星象皮毛的道士，多是野路子出身，正统的星占，唯袁、李两家，一个钦天监令代代相传，儿子接祖宗，孙子接父亲，三代以后一轮换，几乎成了袁、李两家世袭的。
妖教背后是什么人物，竟能比袁监正算得还快还准？
几个小吏忧心忡忡，不知这月送入宫的星帖该如何写，如何写，皇上才能看进眼里，记进心里。
恶兆已现，皇上需得仁厚爱民，察纳雅言，才能拨乱反正啊……
小吏们在底下胡思乱想，袁监正高坐观星台，灰袍鼓风，似要御风而去。
他眉心一道纵纹愈深，掐来算去，始终算不出前因。最后拿过了两道异人八字，唐荼荼和江凛的真实名姓、来龙去脉，赫然写在上头。
当初二殿下录此二人案，袁监正不闻不问；二殿下销去此二人案，袁监正也无动于衷。
星占卦师行走在阴阳交界，不碰万事因果。要是有人问起因缘，他坦言相告，没人问，他就闭着眼睛只作不知。
可动摇国本的事，总得算明白。
袁监正便从二人落地的时机开始，一点一点重新推演，在万年历上重新合他们的命盘。
他眼神似透过两侧的铜火台，看破虚空，地上所有道童、小吏身上都似牵连起密密麻麻的线，续成一张巨大的网，全入他眼。
正东方向的星空隐隐拢上阴霾，那是王朝气象。没有一个王朝能辉煌过三百年，袁监正自小看着它，观测这片星空能绚烂多久。
五十余载弹指而过，他从垂髫小儿变成老朽，站上了这座高台。
而自十年前起，这片星空就隐隐拢上了雾。
底下的小吏大抵是眼花了，倏忽间，好像看见监正额心那道竖纹隐隐挣了开。
而隐没的相星旁，突然亮起了一颗星星，几乎要小范围地劈开星夜，透出耀眼的十字芒，与东边晦暗的星空遥遥相对。
传闻异人携国之重器而来，会掀开时代腐旧的秩序公理。
有不该属于这个时代的东西出世了……
袁监正双手搭在膝头上，十指飞快掐算。
见龙在野。
小吉。
第172章
而遥远的北境,和林格尔草原上，有一稚子蓦地抬头，仰望着浩瀚苍穹。
他坐在丈余高的星宿四象车顶,一身法袍上，千百道银线绣成经纬纹，像把天地间的秩序公理都披上身，长辫盘于头顶成佛塔，呈现出不辨性别的神性来。
北方夜空之上，一大片星星似曳了尾,迸发出惊人的光辉,朝着四象车涌来,像在他头顶下了一场星雨。
如此神迹降临，几百边民行着各族畸零古怪的大礼,山呼海啸般唤着。
“圣子降世——圣子降世——”
“把咱们的活畜带过来,献给圣子！”
几百头牛羊在猎狗迷惑的目光中，被民屯里的壮年驱赶着，顺从地走向西辽人的队伍。
三天没吃过热食的西辽兵提刀一捅,还没长大的小羊羔发出最后一声哀叫，血从脖颈喷溅出二尺远。
“哈哈哈，好肥的羔子！”
那西辽兵手捧了一把滚烫的羊血，几乎要在这刺鼻的羊膻味中重新活过来,干涸的嗓子、饿得绞痛的胃都受到了慰藉。
车底下安起了梯｜子，一个胡子拉碴的壮汉却喝道“不必”,朝着四象车顶张开了双臂,笑着吼了声。
“下来！”
高坐在车顶的圣子垂眸看了他一眼,又朝着地上几百道跪拜的目光,还有更远处、朝着他奔来的流民望去。
这是位于大同府关外的民屯,排号为丁，甲乙丙丁的丁。
沿着盛朝的边防线，有五十多所这样的民屯。
此地为金、西夏、蒙古与盛朝交界之处，有几十万流民在这片广袤的草原上苟活——被蒙古和金人铁蹄踏破的百余部落，四国的逃兵，戴罪流放到边关筑城墙、却不堪苦役逃跑的罪民，还有被掳劫了货物的商队、没路费回国的。
失去部族的人是没有家的，他们信仰混乱，家与国、情与仇，在百年间的混居中分隔得不是那么鲜明，渐渐融合成新的流民队伍，在草原上厮杀，争抢资源。
这地方深处内陆，无山无泽，常年干旱，方圆三百里没有一条像样的河，闹荒灾的时候，能让一个找不着水源和食物的部落绝种。
四国谁也瞧不上这地方，所以成了个三不管的地带。
盛朝怕边关生乱，又为彰显圣德，沿着长城外布下五十多所民屯，收容了十万流民，还派遣农学家和小股军队，帮他们开垦荒地，教他们种粮食。
百年前盛隆帝开此策，流民视盛朝为天神使者，一百年里，终于明白这是个彻头彻尾的谎言。
一片草地，头年烧草种粮，庄稼能活；第二年，收成不足一半；第三年，倒拔干地下水，使这一片成为荒地，绿草变成枯草，连牛羊都养不活。
盛朝怀恩，便会每年送给他们许多粮食，算着各民屯的人头数，配好粮食斤称。
民屯里存放了大量粮食，一跃变成了草原上最肥的牛羊，每到秋冬，缺粮的异族会如恶犬一般，闻着味儿来烧杀抢掠。
这些民屯便成为了盛朝边关更外缘的哨塔，一边彰显着盛朝国威，一边沉默地驻守在关外——哪里的民屯被劫，盛朝的边将便知这附近有敌对部落；哪里民屯死绝，便知金人与蒙古在筹措粮草，大战在即。
慈悲是真，计谋也是真。
而西辽就是其中的一条恶犬。
“乌都！跳下来！父汗接着你！”底下的大汉喊着。
圣子闭上眼，从丈高的木车上纵身一跃。
那大汉臂膀健硕，稳稳当当接住他，反手夹在咯吱窝下。他身上一股汗臊味，混杂着牛羊血气。